18:45 - 2025/05/11

روابط حیوانات و انسانی: یک ادعای فوری برای نوسازی

[ad_1] من حرفه ای گسترده دکتر کلیوی فیلیپس و دیدگاههای فراملی الکتریکی وی در مورد رفاه حیوانات و روابط حیوانات و انسان را دنبال کرده ام. Clive اولین استاد رفاه حیوانات استرالیا بود و زمینه های بسیار کمی وجود دارد که در آن نام و کار او وجو...

روابط حیوانات و انسانی: یک ادعای فوری برای نوسازی

[ad_1]

من حرفه ای گسترده دکتر کلیوی فیلیپس و دیدگاههای فراملی الکتریکی وی در مورد رفاه حیوانات و روابط حیوانات و انسان را دنبال کرده ام. Clive اولین استاد رفاه حیوانات استرالیا بود و زمینه های بسیار کمی وجود دارد که در آن نام و کار او وجود ندارد. اینها از جمله دلایلی است که من از یادگیری کتاب جدید دسترسی او خوشحال شدم به سمت یک رویکرد اخلاقی به حیوانات: یادگیری زندگی در مورد رفاه حیواناتبشر توضیحات کتاب می خواند. “این نگاه تاریخی و آینده نگر به اخلاق حیوانات بی نظیر است ، و این کتاب را به یک فکر تحریک آمیز برای همه علاقه مندان تحریک می کند. مخاطب شامل زمینه های علوم دامپزشکی ، اخلاق و رفاه ، صنایع حیوانات ، دانشگاه ها و بخش های فلسفه است.” و یک راهنمای واقعی برای آنچه خوانندگان بین پوشش های آن پیدا می کنند است.

مارک بکوف: چرا نوشتید به سمت یک رویکرد اخلاقی به حیوانات؟

Clive Phillips: من می خواهم مردم آسیب بزرگی را که ما به زندگی حیوانات در سیاره خود انجام می دهیم ، تحقق بخشند. ما در حال تجزیه جمعیت حیات وحش خود هستیم و از زمین و منابع دیگر برای حیوانات به طور انحصاری مدیریت شده به طور انحصاری به نفع ما استفاده می کنیم: غذا بخوریم ، تحقیق کنیم و از آنها سرگرم شویم. مدت زمان زیادی طول کشید تا کاملاً این آسیب را درک کنم و آن را در چشم انداز تکامل طولانی حیوانات در سیاره ما قرار دهم. این کتاب هم سفر من و هم نتیجه گیری هایی را که به آن رسیده ام توصیف می کند.

MB: کتاب شما چگونه با پیشینه و زمینه های کلی مورد علاقه شما ارتباط دارد؟

CP: پیشینه من در علوم کشاورزی من را مجهز کرد تا درک کنم مزارع حیوانات فشرده ، به محیط زیست ، خود حیوانات و سلامتی افرادی که حیوانات می خورند ، انجام می دهند. من همیشه طبیعت را دوست داشته ام. زیبایی آن همه آنچه را که در جهان خوب است ، شخصیت می کند و من همیشه می خواستم آن را به هر قیمتی حفظ کنم.

MB: امیدوار هستید که به چه کسی برسید؟

CP: افرادی که به آینده برای زندگی حیوانات در سیاره ما اهمیت می دهند ، و افرادی که ممکن است متقاعد شوند که از آنها مراقبت کنند. یک حرکت رو به رشد برای معکوس کردن صدماتی که در طول زندگی من انجام داده ایم وجود دارد ، اما هنوز هم بسیاری از کسانی هستند که می خواهند حیوانات را سوء استفاده کنند.

MB: برخی از مباحثی که شما در نظر می گیرید و برخی از پیام های اصلی شما چیست؟

CP: این کتاب یک رویکرد کاملاً جدید به روابط ما با حیوانات ارائه می دهد ، که منحصر به فرد بودن پادشاهی حیوانات ما را به رسمیت می شناسد. تاکنون هیچ مدرکی مبنی بر تکامل مشابه در سیارات دیگر نداریم. بنابراین زندگی حیوانات بسیار نادر ، حداقل و احتمالاً تنها در جهان است. با بیش از دو سوم از حیوانات وحشی در پنجاه سال گذشته ریشه کن شده است ، که بیشتر آنها توسط حیوانات کشاورزی جایگزین می شود ، ما در معرض خطر از دست دادن ناگهان اکوسیستم حیوانات وسیع زمین هستیم که بیش از 4 میلیارد سال طول کشید. من محاسبه می کنم که با سرعت فعلی کاهش گونه های جانوری ، زندگی حیوانات تنها حدود 2000 سال در سیاره زمین باقی مانده است. به عبارت دیگر ، زندگی حیوانات قبلاً 99.99995 ٪ از زمان خود را روی زمین داشته است!

50 سال گذشته شتاب بزرگ ، مصرف انرژی ، رشد جمعیت حیوانات انسانی و کشاورزی و تخریب محیط زیست نامیده شده است. این شتاب بزرگ فشار زیادی بر روابط انسان و حیوان وارد کرده است و مردم هرگز تقسیم نشده اند. اکنون به عنوان یکی از بدن ها برای تصمیم گیری های دشوار برای بهزیستی خوب به حیوانات و جلوگیری از انقراض حیوانات وحشی که سن ما را نشان می دهد ، ضروری است.

ما باید نه تنها حیوانات احساساتی بلکه همه حیوانات را حفظ کنیم و به آنها احترام بگذاریم و آنها را در اکوسیستم های طبیعی خود اکنون و در آینده حفظ کنیم. انسان نباید از حیوانات به روشی که انجام داده اند سوء استفاده کنند. به هر حال ، آنها فقط یک گونه دیگر از حیوانات هستند. تفاوت اصلی بین خود و سایر گونه های جانوری ، ظرفیت بی نظیر ما برای بی رحمانه برای حیوانات دیگر است.

انسانها توانایی نابودی پادشاهی حیوانات را همانطور که ما آن را می دانیم ، دارند و مگر اینکه ما برای مراقبت از میراث حیوانات زمین اقدامات سریع انجام دهیم ، این در بخش بسیار کمی از زمان وجود حیوانات در این سیاره اتفاق می افتد.

چند قدم کوچک مشهود است ، مانند جنبش بازنویسی و کشاورزی احیا کننده ، اما باید در نظر بگیریم که آیا می توانیم جمعیت انسانی گسترده ای را مدیریت کنیم و هنوز هم برای حیوانات دیگر منابع داشته باشیم. من معتقدم که اگر میراث حیوانات خود را نابود کنیم ، در نهایت نسل بشر را نابود خواهیم کرد. ما باید بخشی از یک اکوسیستم یکپارچه باشیم.

MB: کار شما با دیگران که مربوط به برخی از موضوعات کلی هستند ، چگونه متفاوت است؟

CP: هنگام در نظر گرفتن رابطه ما با حیوانات دیگر ، مردم عمدتاً در نظر گرفته شده اند که آیا باید از حقوق خود برخوردار باشند یا اینکه آیا خوشبختی آنها ، که اغلب به طور نامناسب از آن به عنوان ابزارشان یاد می شود ، باید اصل هدایت باشد. من ترجیح می دهم فکر کنم که داریم مسئولیت ها به حیوانات ، که ما فقط در حال بیدار شدن هستیم.

در این کتاب ، سفر زندگی خود را در کشف ضرری که به حیوانات وارد می کنیم نیز توصیف می کنم. این غیر معمول است و احتمالاً اولین بار برای یک دانشمند رفاه حیوانات است. با این حال ، این امتیاز از کار برای حیوانات ، اهمیت احترام به همه حیوانات و موانعی که باید با آن روبرو شوید ، می گوید. بسیاری از علاقه های خود در بهره برداری از حیوانات به نفع خودشان وجود دارد و آنها برای حفظ این علایق می جنگند. امیدوارم سفر من دیگران را ترغیب کند تا برای زندگی بهتر برای حیوانات کار کنند.

م.بی: آیا امیدوار هستید که هرچه بیشتر مردم می فهمند چگونه زندگی حیوانات را در سیاره زمین نابود می کنیم ، آنها برای خنثی کردن آسیب 50 سال گذشته عمل می کنند؟

CP: من امیدوارم ، اما مطمئن نیستم که می توانیم این کار را انجام دهیم. گونه های انسانی از طریق مشکلات و مرتب سازی خود ، توانایی زیادی دارند که از طریق مشکلات فکر کنند و خود را مرتب کنند ، که در جنگهای قرن بیستم هنگام شکست فاشیسم نشان داده شد. با این حال ، با وجود داشتن هوش آشکار ، انسان ها در پیش بینی مشکلات اساسی و جلوگیری از فاجعه با اقدامات زودهنگام خوب نیستند. ما یک حیوان بسیار اجتماعی هستیم ، بنابراین می خواهیم همه را خوشحال کنیم و از اقدامات شدید که ممکن است کسی را ناراحت کند ، خودداری کنیم. اما ما در وسط یک فاجعه برای گونه های جانوری خود قرار داریم. ما باید سریعتر عمل کنیم تا رابطه خود را با حیوانات تغییر دهیم ، به نفع آنها و تجاوز به سیاره خود را به نفع کوتاه مدت گونه های انسانی مهار کنیم.

[ad_2]

مطالب مرتبط

برنجستان