[ad_1]
در یک خانواده سالم، مادر و پدر در دسترس و شایسته هستند، به طوری که هر کودک قادر به ایجاد یک احساس امن و جداگانه از خود است. کودکانی که مرزهای خود را روشن میدانند و اجازه داده میشوند بروند و جهان را کشف کنند و به عنوان یک پناهگاه امن نزد والدین خود بازگردند، در همان زمان که احساس عشق و وابستگی میکنند، احساس جدایی از خود پیدا میکنند. در نتیجه، رابطه یک کودک با یک خواهر یا برادر بر این اساس است که هر کودک احساس امنیت دارد. خواهران و برادران با یکدیگر پیوندهایی ایجاد می کنند که بر اساس عشق، وابستگی و شناسایی جزئی است – یعنی من مانند برادرم باهوش هستم. ما چشمان یکسانی داریم ما هر دو عاشق شکلات هستیم
با این حال، اگر والدین از نظر عاطفی در دسترس نباشند، روابط بین خواهر و برادر به طور متفاوتی توسعه می یابد. بچه ها احساس امنیت نمی کنند. پیوندهای خواهر و برادر مبتنی بر تلاش برای برآورده شدن نیازهای اساسی است یا نتیجه آنهاست نه ملاقات کردن به عنوان مثال، اگر مادری بیش از حد تحت فشار فرزندانش باشد، افسرده، از نظر جسمی بیمار باشد یا از نظر عاطفی در دسترس نباشد، کودک کوچکتر ممکن است از خواهر یا برادر بزرگترش آرامش بخواهد. در حالی که این یک پاسخ انطباقی برای کودک کوچکتر است، وقتی دو خواهر و برادر بزرگ می شوند، خواهر یا برادر بزرگتر ممکن است نیاز داشته باشد که کوچکتر به او نیاز داشته باشد، در حالی که کوچکتر نیاز به تمایز و ایجاد هویت جداگانه دارد.
بازگویی نویسنده جامائیکا کینکید از تجربه مرگ کوچکترین برادرش بر اثر ایدز در سن 33 سالگی، نمونه خوبی از روشی است که در آن رابطه خواهر و برادر به رابطه با والدین مرتبط است. در این مورد، Kincaid بزرگترین فرزند بود. او سه برادر داشت – بین 9 تا 13 سال کوچکتر. او میگوید: «وقتی بچه بودم خیلی خوشحال بودم و بعد از آن که از دوران کودکیام بزرگ میشدم در آن خانه خیلی ناراضی بودم و ناراحتی من در آن خانه با تولد او و تولد آن دو مصادف شد. پسران دیگر (برادران من و برادرانش) که درست قبل از او به دنیا آمدند…»
کینکید تولد برادرانش را با تغییر در مادرش مرتبط می داند. وقتی جامائیکا 9 ساله بود، مادرش مداخله کرد که دختری او را کتک زد و مادر دختر به مادر کینکید گفت که او ارواح شیطانی را در جامائیکا قرار خواهد داد و او در یک برکه غرق خواهد شد. مادر کینکید مادر دختر را باور کرد و سعی کرد با فرستادن دخترش نزد پدربزرگ و مادربزرگش در دومینیکا از او محافظت کند زیرا ارواح نمی توانند از آب عبور کنند. جدایی طولانی و دردناک جامائیکا از مادرش آغاز شد. در مدتی که او دور بود، دو برادرش به دنیا آمدند. وقتی به خانه برگشت، «مادر تلخ و بیرحمی که اکنون میشناسم، تازه شروع کرده بود.» اگرچه مادرش او را فرستاد تا از او در برابر ارواح محافظت کند، تجربه کینکید همچنان این بود که او را فراری دادند. او از خود در برابر عصبانیتش از مادرش که او را با ایده آل کردنش دور کرده بود، دفاع کرد. مادر ایده آل او این بود:
“… شخص زیبا و باهوشی که من می شناختم… این زنی که زندگی نامه فلورانس نایتینگل و لوئی پاستور را خواند، همه علائم بیماری های گرمسیری را می دانست، از کمبود ویتامین ها و غذاهایی که می تواند آنها را تسکین دهد می دانست…”
وقتی کینکید بازگشت، با تغییر مادرش و همچنین با واقعیت جدیدی روبرو شد – خانواده ای که او عضوی از آن نبود. برای اضافه کردن توهین به جراحت، مسئولیت مراقبت از برادرانش – غاصبان – به او سپرده شد. او برادرانش را بهعنوان بیگانه تجربه میکرد – مردانی که از پدری متفاوت به دنیا آمده بودند و در ذهن او عامل تغییر در مادرش بودند. او با فاصله به آنها اشاره می کند و نیاز به شناسایی یا انکار آنها دارد: “نام برادر دیگرش یوسف بود” در مقابل “برادرم یوسف”.
تصویر جامائیکا کینکید از کوچکترین برادرش این است که او مخالف اوست. او متاهل، دارای دو فرزند و نویسنده موفقی است. «هیچ چیز از او نیامد. نه کار، نه بچه، نه عشق به دیگری.” او هرگز بزرگ نشد. او هرگز جدا نشد. او به زبانی صحبت می کرد که او به سختی می توانست آن را بفهمد. او “مادری متفاوت” از او داشت. (در واقع، او یک مادر و یک پدر متفاوت داشت.) خطاب به مادرش در فانتزی، کینکید می گوید: «من خیلی خوب هستم، من یک بچه بیمار نیستم، شما نمی توانید برای یک بچه خوب مادر باشید… شما خیلی خوب هستید. مادر بد به کودکی که نمیمیرد یا در زندان نیست…» مادرش کتابهایش را سوزاند.
تحقیر کینکید نسبت به برادرش بر او قدرت میدهد زیرا هر چیزی که با او مرتبط است باید انکار شود. مثلا دخترش عاشق آواز خواندن است. یوسف می خواست خواننده شود. کینکید از اینکه دخترش شبیه جوزف شود می ترسد. مادر شدن او عمیقاً تحت تأثیر احساسات او نسبت به برادرش است. او دخترش را از آواز خواندن منصرف می کند و او را تشویق می کند که ریاضی و علوم را دنبال کند. “شاید او بتواند با آواز خواندن برای خودش در حالی که روی اعداد و ارقام می ریزد، رضایت داشته باشد.”
بسیاری از ما می دانیم که الگوهای رابطه ای که در اوایل زندگی ایجاد می شوند، اغلب تا بزرگسالی ادامه می یابند. با این حال، فکر کردن به الگوهای اولیه مربوط به والدین بیشتر از خواهر و برادر رایج است. اما الگوهای خواهر و برادری می توانند بر ما کنترل داشته باشند که آیا ما ناخودآگاه آنها را تکرار کنیم یا آگاهانه آنها را رد کنیم زیرا هنوز درگیر آنها هستیم. ما با آگاهی بخشیدن به الگوهای اولیه کنترل می کنیم، اما لزوماً همه چیز مرتبط با آنها را رد نمی کنیم.
[ad_2]