قبل از اینکه صحبتش را بشنوم حالت چهره درمانگر را دیدم: او به آرامی گفت: “اوه.” او موفق شد بگوید: “من نمی دانستم که شما یک زوج همجنسگرا هستید.” من قبلاً هرگز با آن کلمه، آن کلمه “h” مورد اشاره قرار نگرفته بودم. برای کسری از ثانیه، تقریباً فکر کردم که او با شخص دیگری صحبت می کند.

من و شریکم یخ زدیم. ما به دنبال درمانگری بودیم که بیمه من را بگیرد و لیستی از اسامی به او داده شد – او اولین نفر در لیست بود. ما تمام مدارک را تکمیل کرده بودیم و حتی پیش پرداخت برای جلسه پرداخت کردیم. با این حال، اینجا همه نشسته بودیم و به هم نگاه می کردیم.

او دوباره شروع کرد: «اوه»، آشکارا از این ایده که دو زن در یک جلسه زوجی که به وضوح تصور می‌کرد یک زوج دگرجنس‌گرا هستند، ناراحت بود.

او در حالی که گوشی خود را دراز کرد گفت: «اجازه بدهید به شما معرفی کنم.

نیاز به درمان شایسته فرهنگی برای مشتریان LGBTQ

زمانی که تحصیلاتم را شروع کردم، هیچ انتظاری نداشتم که برای «تخصص» کار کردن با مشتریان LGBTQ، وارد مطب خصوصی شوم. چه چیزی برای تخصص وجود داشت؟ من فکر می کردم. همه ما فقط مردم عادی هستیم. “تخصص” در ما آسیب شناسی به نظر می رسید.

تجربه من از رفتن به درمان با یک شریک زن چشمانم را به این موضوع باز کرد که یافتن یک درمانگر شایسته از نظر فرهنگی چقدر غیرضروری و غیرممکن است. سپس شروع به گفتگو با دوستان و حتی همکارانی کردم که همچنین کوئیر بودند، که بسیاری از آنها ترنس یا دارای تنوع جنسیتی بودند، و متوجه شدم که این یک تجربه رایج است. چیزی که ما نیاز داشتیم کسی نبود که ما را کوئیر ببیند، بلکه کسی بود که ما را کوئیر ببیند و همچنین بفهمد که این تنها بخشی از هویت ما نیست. کسی که راه‌هایی را می‌دانست که این تجربیات می‌تواند برای ما منحصربه‌فرد باشد، اما می‌توانست به روشی بدون قضاوت از ما حمایت کند، بدون اینکه جنسیت و جنسیت ما یک فیل همیشه حاضر در اتاق درمان باشد. ما هنوز بخشی از یک رابطه بودیم، با تمام عوامل استرس زای بین فردی و کشمکش هایی که با مشارکت به عنوان یک انسان همراه است.

در آن زمان بود که پایه و اساس مطب خصوصی خود را شروع کردم. در آن زمان، در یک بیمارستان کار می‌کردم و مدیریت موردی و گروه درمانی را انجام می‌دادم، اما می‌دانستم که به جای دیگری نیاز دارم. از آنجایی که در جایی که من زندگی می‌کردم فقط چند درمانگر با مشتریان کوئیر کار می‌کردند، بلافاصله «مورد تقاضا» قرار گرفتم و به من نشان داد که تصمیم درستی گرفته‌ام.

این بیش از یک دهه پیش بود. از آن زمان، بسیاری از درمانگران، رویه و برند خود را بر پایه خدمت به جمعیت کوییر بنا نهاده‌اند. و در حالی که من دیگر برای این جایگاه خاص “مطلوب” نیستم، این چیز خوبی برای افراد کوئیر است که نیاز به حمایت دارند. اما، ما هنوز آنجا نیستیم. در حالی که من متوجه می شوم که مشتریان LGBTQ امروزه گزینه های بسیار بیشتری برای درمانگران و ارائه دهندگان خدمات دارند، هنوز درک درستی از نحوه تجلی آسیب های خاص مانند IPV در روابط کوییر وجود ندارد.

نویسنده در ارائه IPV در روابط LGBTQ.

منبع: K. Gillis/استفاده شده با اجازه

روابط LGBTQ آسیب پذیری های بیشتری دارد که پزشکان باید از آن آگاه باشند

مفاهیم سنتی خشونت خانگی و شریک جنسی (IPV) اغلب حول روابط دگرجنس‌گرا متمرکز می‌شوند، که می‌تواند منجر به عدم درک آسیب‌پذیری‌ها و خطرات اضافی بازماندگان LGBTQ شود.².

با تمرکز بر عوامل منحصربه‌فرد موجود در روابط متنوع، پزشکان می‌توانند رویکردهای فراگیرتری ایجاد کنند که با کسانی که آسیب و سوء استفاده از رابطه را تجربه می‌کنند، طنین‌انداز می‌شود و در نهایت منجر به نتایج بهتر برای آن دسته از مراجعانی می‌شود که به دنبال حمایت هستند.¹.

به عنوان پزشک، درک عناصر مختلف موجود در روابط LGBTQ ضروری است. در آموزش های خود در مورد این موضوع، به شش حوزه کلیدی می پردازم که برای حمایت موثر بسیار مهم هستند:

1. انگ و تبعیض: افراد LGBTQ با انگ و تبعیض اجتماعی روبرو هستند که می تواند چالش های مربوط به IPV را تشدید کند. ترس از طرد شدن یا مواجهه با واکنش های متقابل می تواند قربانیان را از جستجوی کمک باز دارد و باعث ایجاد احساس انزوا و ناامیدی می شود. با افزایش قوانینی که افراد ترنس و دارای تنوع جنسیتی به ویژه جوانان را هدف قرار می دهد، بسیاری از ترس از بیرون رفتن خود به خانواده، مدارس و جوامع خود، از افشای سوء استفاده خود می ترسند. ترس از بیرون شدن یا قربانی شدن بیشتر می تواند افراد را از درخواست کمک یا افشای تجربیات خود باز دارد. همانطور که یکی از مشتریان من گفت: من باید بین آزاری که در رابطه‌ام می‌شناسم یا سوءاستفاده‌هایی که هنوز نمی‌دانم، یکی را انتخاب کنم، بعد از این که این باعث می‌شود در خانواده‌ام بیرون بیایم.»

2. دینامیک قدرت منحصر به فرد: در روابط LGBTQ، پویایی قدرت ممکن است با نقش های جنسیتی سنتی مطابقت نداشته باشد. هر دو شریک ممکن است فشارهای اجتماعی متفاوتی را تجربه کنند، که می تواند منجر به اشکال منحصر به فرد کنترل و دستکاری شود که معمولاً در روابط دگرجنس گرا دیده نمی شود. متخصصان پزشکی و مجریان قانون اغلب آموزش دیده اند تا به دنبال هنجارهای جنسیتی سنتی در هنگام خشونت باشند، و روش هایی را که سوء استفاده و پویایی قدرت می تواند در طیف های جنسیتی و جنسی رخ دهد نادیده می گیرند.¹.

3. عدم آگاهی یا در دسترس بودن منابع: بسیاری از خدمات پشتیبانی با در نظر گرفتن روابط دگرجنس‌گرا طراحی شده‌اند، و منابع خود را برای زنان سیس تنظیم می‌کنند، با فقدان خدمات شایسته فرهنگی برای بازماندگان ترنس، بازماندگان مرد و غیره.³ در نتیجه، افراد LGBTQ ممکن است متوجه شوند که منابع به اندازه کافی نیازهای خاص آنها را برآورده نمی کند، که منجر به عدم پشتیبانی و درک مناسب از سوی ارائه دهندگان خدمات می شود. بسیاری از مشتریان من گزارش داده اند که به دلیل تعصبات و کلیشه های جنسیتی نمی توانند پلیس یا متخصصان پزشکی را وادار کنند که آنها را جدی بگیرند.

4. متقاطع بودن: افراد LGBTQ اغلب هویت‌های متعددی مانند نژاد، طبقه و ناتوانی را دنبال می‌کنند که می‌تواند تجربیات آنها را از IPV ترکیب کند. به عنوان مثال، یک فرد رنگین پوست کوئیر ممکن است بر اساس گرایش جنسی و نژاد خود با تبعیض روبرو شود و تجربه و دسترسی او به کمک را پیچیده کند.

5. انزوا در جامعه: در حالی که جوامع LGBTQ می توانند حمایت حیاتی ارائه دهند، آنها همچنین می توانند هنجارهای مضر در مورد روابط را تداوم بخشند. قربانیان ممکن است بترسند که گزارش خشونت می تواند منجر به طرد جامعه آنها شود و در نتیجه آنها را در موقعیت های ناسالم به دام می اندازد.

6. عادی سازی خشونت و سوء استفاده: از آنجایی که بسیاری از بازماندگان کوئیر از IPV نیز خشونت را در خانواده ها و جوامع خود تجربه کرده اند، ممکن است در تشخیص رفتارهای توهین آمیز به عنوان مشکل ساز مشکل داشته باشند. بسیاری از مشتریان من، از جمله من، برای نادیده گرفتن یا توجیه رفتارهای توهین آمیز تربیت شده اند، که منجر به دشواری در تشخیص این موضوع می شود که شما شایسته بهتری هستید.