به گزارش پایگاه خبری تحلیلی اندیشه قرن، اعتکاف یکی از مهم ترین زمانهایی است که خیلی از افراد به دنبال این هستند تا در این روزها بیشتر به خدا نزدیک شوند. اعتکاف تا به امروز برای خیلی از افراد به شدت مهم میباشد. اعتکاف سه روز از ماه مبارک رجب میباشد. افراد با مراجعه به سامانه میتوانند اقدام به ثبت نام این دوره لذت بخش بنمایند. برای با خبر شدن از جزئیات بیشتر و کسب اطلاعات بیشتر درباره این زمان اندیشه قرن را تا انتها کنید و نظرات خود را با ما در میان بگذارید.

حقیقت و مفهوم اعتکاف

اعتکاف از ماده «عکف» در لغت به معنای اقبال و روی آوردن به چیزی و ملازمت آن بر سبیل تعظیم است .

در شرع، به معنای التزام به توقف و درنگ در مسجد به قصد قربت است.

در یک تعریف جامع آن عبارتست از: «اقامت کردن برای حداقل سه روز در مسجد به قصد عبادت با مراعات شرایط لازم .»

ارکان عبادت، یعنی اجزایی که اگر به طور عمد یا به طور سهو ترک شوند، عبادت باطل می شود. اعتکاف نیز ارکانی دارد که عبارت اند از : 1. نیت، 2. توقف در مسجد جامع شهر یا مساجد چهارگانه معروف، 3. کمتر از سه روز نبودن اعتکاف، 4. روزه دار بودن معتکف در ایام اعتکاف./بیتوته

اعتکاف

تاریخ دقیق روز اول اعتکاف

سه شنبه، 25 دی [جدی ] 1403
Tuesday، January 14، 2025
13 رجب 1446

تاریخ دقیق روز دوم اعتکاف 1403

چهارشنبه، 26 دی 1403
January 15، 2025
14 رجب 1446

تاریخ دقیق روز سوم اعتکاف 1403
پنج شنبه، 27 دی 1403
January 16، 2025
15 رجب 1446/نمناک

شرایط اعتکاف چیست؟

برای آن زمان مخصوصی معین نشده است ولی براساس روایات، پیامبر(ص) در ماه رمضان می‌کرد.(کلینی، الکافی، ۱۴۰۱ق، ج۴، ص۱۷۵) امروزه در ایران سنت اعتکاف به‌ویژه در ایام البیض (روزهای ۱۳، ۱۴ و ۱۵) رجب رواج دارد.
مدت آن نزد امامیه نباید از ۳ روز کوتاه‌تر باشد و اگر مستحب باشد، معتکف می‌تواند آن را قطع کند مگر در پایان روز دوم که واجب است آن را ادامه دهد یعنی روزهای دیگر واجب می‌شود. (محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۳۸۹ق، ج۱، ص۲۱۶)
در عصر حاضر بیشتر فقها برگزاری اعتکاف در مساجد جامع و برخی دیگر از مساجد مهم شهرها را مجاز می‌شمارند.
طبق فقه امامیه، روزه از ارکان آن است و فرد در ایام اعتکاف باید روزه بگیرد. (محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۳۸۹ق، ج۱، ص۲۱۵.)
در مدت اعتکاف، خروج از مسجد تنها در حد پرداختن به اموری خاص مثل اقامه نماز جمعه، تشییع جنازه، اقامه شهادت و عیادت بیمار، و یا رفع نیازهای شخصی چون تهیه خوراک لازم و قضای حاجت جایز است و معتکف نباید در جایی بنشیند و تا حدی که ممکن است نباید در سایه راه برود.( کلینی، الکافی، ۱۴۰۱ق، ج۴، ص۱۷۸)
در اعتکاف چند چیز از جمله مباشرت جنسی حتی در حد بوسیدن همسر، استفاده از عطر، مشاجره و جدال درباره امور دنیوی و نیز خرید و فروش، مگر برای رفع حاجت بر شخص معتکف حرام می‌شود. ارتکاب برخی از محرمات علاوه بر باطل کردن اعتکاف موجب کفاره نیز می‌گردد. (ابن هبیره، الافصاح، ۱۳۶۶ق، ج۱، ص۱۷۱)آداب اعتکاف ماه رجب

اعتکاف حرم

در روایاتی از آن را خاص مسجد الحرام، مسجد النبی در مدینه و دو مسجد کوفه و بصره شمرده‌اند، اما روایاتی نیز وجود دارد که در آنها اعتکاف در مسجد جامع یا مسجدی که امامی عادل در آن نماز جمعه یا جماعت خوانده باشد، روا شمرده شده است. (کلینی، الکافی، ۱۴۰۱ق، ج۴، ص۱۷۶).انجام عبادت ارزشمند آن در حرم امام رضا (ع) و سایر ائمه آرزوی هر مسلمانی است.

ثبت نام اعتکاف

همزمان با ایام البیض ماه رجب از ۲۵تا ۲۷ دی ۱۴۰۳ (۱۳ تا ۱۵ رجب ۱۴۴۶) در مساجد برگزارکننده این مراسم عبادی در سراسر کشور برپا می گردد.ثبت نام آن در سال  ۱۴۰۳ در سایت رسمی آن itikaf.ir انجام می‌شود و دانشجویان و عموم مردم می توانند در این مراسم ثبت نام و شرکت کنند./خبر آنلاین

معتکف باید محرّمات اعتکاف را ترک نماید

آنچه ارتکاب آنها اعتکاف را باطل می کند، عبارتند از :

جماع و آمیزش با همسر.
استمناء و لمس و بوسیدن از روی شهوت (بنا بر احتیاط واجب).
ممارات و مجادله کردن.
خرید و فروش.

آثار بطلان اعتکاف

اگر آن باطل شده، واجب معیّن باشد، قضای آن، و اگر غیر معیّن باشد، اعاده آن واجب است.
اگر مستحب باشد و پس از گذشت دو روز باطل شود، بنابر قول به وجوب اعتکاف مستحبی بعد از گذشت دو روز، قضای آن واجب است.
باطل کردن آن واجب به وسیلۀ آمیزش، حتی در شب، موجب ثبوت کفّاره است ، کفّارۀ آن روزۀ ماه رمضان یعنی آزادکردن برده یا دو ماه روزه گرفتن و یا اطعام شصت فقیر است.
اگر در روزۀ ماه رمضان یا قضای روزۀ ماه رمضان پس از زوال به سبب جماع کردن باطل شود، دو کفّاره ثابت می گردد؛ یکی برای باطل کردن اعتکاف و دیگری برای باطل کردن روزه

خروج از محل اعتکاف

خروج از محلّ برای ضروراتی که چاره ای از آن نیست، مثل توالت کردن، جایز است
خروج از مسجد برای غسل جنابت جایز بلکه واجب است.
خروج بانوان برای انجام غسل استحاضه جایز است.
خروج از محلّ برای وضوی نماز واجبِ اداء، جایز است
اگر فرد معتکف بتواند در مسجد وضو بگیرد ، نمی تواند به خارج از مسجد برای وضو گرفتن برود.
خروج از محلّ برای غسل های مستحبی مثل غسل جمعه یا غسل اعمال «اُمّ داوود» و همچنین برای وضوی مستحبی، محلّ اشکال است.
خروج فرد معتکف برای شرکت در نماز جماعتی که خارج از محلّ اعتکاف برگزار می شود، بنا بر احتیاط واجب، جایز نیست.
خروج معتکف از مسجد برای آوردن وسایل مورد احتیاجش جایز نیست.
معتکف برای شرکت در امتحانات دبیرستان یا دانشگاه یا حوزه می تواند دوساعت از محل اعتکاف خارج شود.

اگر معتکف برای انجام کار ضروری از مسجد خارج شود اما مدّت خروجش طولانی گردد و اعتکاف از بین برود، اعتکافش باطل است.
اگر معتکف از روی فراموشی از مسجد خارج شود، اعتکاف باطل می شود.

مسائل متفرقه اعتکاف

انسان می تواند از آغاز هنگام نیتِ آن در غیر اعتکافِ واجبِ معین شرط کند که اگر مشکلی پیش آمد اعتکاف را رها کند.
در اعتکاف، بلوغ شرط نیست و اعتکافِ بچه ممیّز هم صحیح است.
اگر زنی که معتکف شده است بعد از اتمام روز دوّم اعتکاف، حائض شود واجب است فوراً از مسجد خارج شود و قضاء اعتکاف بر او بنا بر احتیاط واجب لازم می باشد./نمناک

اندیشه قرن

پایان/*

اندیشه قرن را در ایتا، روبیکا، پیام رسان بله و تلگرام دنبال کنید.