[ad_1] لیلیان ، بیمار من ، نمی دانست که او واقعاً کیست. او فاقد احساس خود بود. در هر لحظه از روز ، او تلاش کرد تا بداند که چه احساسی دارد ، چه چیزی را نیاز دارد ، چه چیزی را می خواست و چه می خواست و چه چیزی را می خواست. به همان اندازه مهم...
[ad_1]
لیلیان ، بیمار من ، نمی دانست که او واقعاً کیست. او فاقد احساس خود بود. در هر لحظه از روز ، او تلاش کرد تا بداند که چه احساسی دارد ، چه چیزی را نیاز دارد ، چه چیزی را می خواست و چه می خواست و چه چیزی را می خواست. به همان اندازه مهم ، او تلاش کرد تا محدودیت ها و مرزهای خود را بشناسد و چه کاری انجام داد نه می خواهم یا دوست دارند
او گفت: “من مانند یک پوسته احساس می کنم ،” او در اوایل کار ما گفت: “یا گاهی اوقات مانند یک درخت بید. من احساس می کنم در اثر باد های زندگی منفجر می شوم.” لیلیان بی جهت احساس کرد.
لیلیان اعتماد به نفس نداشت ، حتی اگر خودش را به عنوان یک حسابدار معتبر عمومی اثبات کرده بود. برای رشد واقعی در زندگی ، او نیاز به ایجاد ارتباط بیشتری با خود معتبر خود داشت ، سفری که من شخصاً در آن سوار شده ام و به نظر می رسد که برای سلامت روانی و رضایتمندی در روابط تحول گرا است.
فیلسوفان و روانشناسان از زمان طلوع بشریت با این سؤال دست و پنجه نرم کرده اند. اما تعاریف روانشناختی وجود دارد که من مفید واقع شده ام. در اینجا چند مورد وجود دارد:
برای احساس اصالت ، باید به همه جنبه های تجربه درونی خود متصل شویم. اگر از تجربه درونی خود بترسیم ، از خودمان دوری خواهیم کرد و ارتباط با ما را از دست می دهیم. به طور خاص ، یافتن خود معتبر ما شامل ایجاد آگاهی بیشتر و پذیرش افکار ، احساسات ، اعتقادات ، خواسته ها ، نیازها ، خواسته ها و خواسته ها است. خود پذیرش جوانه زنی ما نمی تواند مشروط باشد ، بلکه در عوض ، یک پذیرش صمیمانه است. این امر مستلزم تلاش برای تحمل دلسوزانه نقص های ما و تجلیل از فضایل ما است.
در فرآیند ایجاد یک ارتباط عمیق تر با خود معتبر ، بدون شک با جنبه هایی از خودمان روبرو خواهیم شد که دوست نداریم یا دیگر به ما خدمت نمی کند. به عنوان مثال ، ما ممکن است کشف کنیم اعتقاد این که ما باید کامل باشیم تا دوست داشته باشیمبشر ما ممکن است از دفاع هایی مانند تغییر خودکار به سرزنش و قضاوت دیگران (و خودمان) آگاه شویم.
ارتباط عمیق تری با خود معتبر ما از طریق تجربه احساسات اصلی حاصل می شود. ما نمی توانیم این اطلاعات را در مورد خودمان پیدا کنیم و در سرمان گیر کردیم که سعی در کشف آن داشتیم. ما نیز باید در بدن خود باشیم و تعادل بهینه بین بدن و ذهن را ایجاد کنیم. سر و قلب
من و لیلیان از آنجا غرق شدیم و فضای زیادی را برای افکار ، احساسات و احساسات جسمی او ایجاد کردیم. ما سعی کردیم درگیری هایی را که او با آن گرفتار شد ، درک کنیم ، مثل اینکه بخواهیم ارتقاء بخواهیم یا اینکه آیا استراحت در خانه در آخر هفته خوب است. ما عمیق ترین نیازهای او ، لایک های او ، دوست نداشتن و خواسته های او را تأیید کردیم ، زیرا ما به طور همزمان بخش هایی از او را که در پذیرش احساس شرم در اعتراف می کنیم حتی نیازها و خواسته ها را احساس می کنیم ، احساس شرم کردیم. ما بین خود معتبر او و پیام های ناسالم که او به عنوان یک کودک دریافت کرده بود ، ارتباط برقرار کردیم. او هرگز نباید دیگران را ناراحت کند (حتی به ضرر خودش!)
پیدا کردن نفس معتبر ما روشی ساده برای گفتن است که ما در حال بازگرداندن مغز هستیم ، بنابراین احساس زنده تر ، حیاتی و مانند “این من هستم! راهی که من واقعاً هستم. و ، من به اندازه کافی خوب هستم.”
لیلیان دگرگون شد. او با استفاده از مثلث تغییر به عنوان راهنما ، با احساسات مسدود شده خود در تماس بود. او با جنبه های خود که دچار آسیب ها و زخمها شده بود ، رابطه ای برقرار کرد و این امر خود را مجبور به پنهان کردن در محافظت از خود کرد. او یاد گرفت که اضطراب ، شرم و گناه خود را نام ، اعتبار و آرام کند. او یاد گرفت که احساسات اصلی خود را مورد توجه ، نام ، اعتبار و پردازش قرار دهد. همانطور که لیلیان این کار را انجام داد ، دسترسی به خود معتبر خود به رشد خود ادامه داد. این دستاوردها دائمی بود. او همچنان به ساخت آنها ادامه داد و در مواقعی که وزش باد زندگی سعی داشت او را از بین ببرد ، به خود معتبر خود در ارتباط بود. اما اکنون او در زمین جامد بود و ریشه در خود معتبر خود داشت.
من با نقل قول از کتابم به پایان می رسم ، همیشه افسردگی نیست:
با حرکت به سمت نشاط و اصالت ، توانایی شما در تحمل چالش ها رشد می کند. درد ، اضطراب و ترس هنوز بوجود می آید ، اما احساسات به اندازه گذشته ناتوان کننده یا ترسناک نخواهد بود. ما قادر به تغییر یا رحمت ذهن خود نیستیم.
[ad_2]
