یک رویداد آسیب زا که هر یک از اعضای خانواده تجربه می کند، کل سیستم خانواده را تحت تاثیر قرار می دهد.

خواه از دست دادن ناگهانی والدین در اثر بیماری، ویرانی ناشی از یک بلای طبیعی، آسیب دیدگی دامپزشک جنگی یا خودکشی یکی از اعضای خانواده باشد، تروما به زندگی همه اعضای خانواده و میراث مشترک آنها حمله می کند.

خانواده چگونه کنار می آید؟

یکی از مهم‌ترین کارهایی که یک خانواده می‌تواند بعد از یک حادثه دردناک انجام دهد این است که در طول روزها، ماه‌ها و حتی سال‌ها راهی پیدا کند تا درباره آنچه اتفاق افتاده صحبت کند.

همه خانواده ها درگیر قصه گویی هستند. اطراف میز شام، در اتاق‌های کار، در تعطیلات و در نیمه‌های شب، اعضای خانواده تجربیات روزانه رویدادهای کوچک و بزرگ زندگی خود را به اشتراک می‌گذارند. خانواده ها از طریق داستان هایی که می گویند و حتی در رفتارشان، تار و پود زندگی خود را می بافند و داستان خود را باز می کنند.

چرا صحبت کردن در مورد رویدادهای آسیب زا برای خانواده ها دشوار است؟

• حوادث آسیب زا به ساختار زندگی خانوادگی حمله می کند.
• آنها رویدادهای غیرمنتظره ای هستند که آنچه را که شناخته شده بود و افرادی را که دوست داشتند، تهدید می کنند، زخمی می کنند و تغییر می دهند.
• آنها اعضای خانواده را غرق، ترسیده، تسخیر شده توسط تصاویر، عصبانی، گناهکار و اغلب بیچاره رها می کنند.
• رویدادهای آسیب زا اغلب “فراتر از کلمات” احساس می شوند.

حمایت خانواده از طریق سکوت و اجتناب

• با توجه به تأثیر ضربه، بسیاری از اعضای خانواده تمایل دارند با صحبت نکردن در مورد آنچه اتفاق افتاده از یکدیگر محافظت کنند.
• در تلاش برای در امان ماندن از درد یکدیگر، بزرگسالان و کودکان تاریخ را انکار می‌کنند، احساسات را انکار می‌کنند و حتی برای اجتناب از صحبت کردن و یادآوری از ارتباط اجتناب می‌کنند.
• افسانه این است که “اگر در مورد آن صحبت نکنیم، می توانیم فراتر از آن زندگی کنیم.” در حالی که این افسانه پایدار است، ما می دانیم که برعکس آن صادق است. کتی کاروت، نظریه‌پرداز تروما، پیشنهاد می‌کند که تروما به هر طریقی خود را «از بین می‌برد». آنچه را که نمی توان گفت باید اجرا و عمل کرد. تروما “به طور همزمان شاهد ما را نادیده می گیرد و می طلبد” (Caruth, 1995).
• یائل دانیلی، روانشناس (1988) به ما از “رمز سکوت” بازماندگان هولوکاست می گوید که وحشت انکار شده آنها با این وجود در هشیار و ناخودآگاه کودکانی که برای محافظت از آنها تلاش می کردند منتقل شد. در بیایید همه دست نگه داریم و مرده را رها کنیم: سه ​​نسل یک داستانالین کوپر، روان‌درمانگر توضیح می‌دهد که تا زمانی که خشم و ناراحتی خانواده‌اش فراتر از درد نبود، پدرش «کتابش» را از آنچه در طول هولوکاست برای او اتفاق افتاده بود به او داد.
• آتل دیرگروف در کتابش حمایت از کودکان و نوجوانان آسیب دیده، انزوا و اندوه جوانانی را می داند که خواهر و برادرشان بر اثر خودکشی جان باخته اند. این خواهر و برادر در تلاش برای محافظت از والدین خود در برابر درد بیشتر، از بیان کلامی رابطه خود با خواهر یا برادر خود، سردرگمی، ترس و احساس از دست دادن و سرزنش خودداری می کنند.
• با تأکید بر میراث بین نسلی استرس رزمی، بسیاری از جانبازان تلاش می کنند خانواده خود را از درد و خاطراتشان در امان نگه دارند. اجتناب آنها آنها را در وحشت جنگ گرفتار می کند و خانواده را از آنچه ناگفته می ماند گرفتار و وحشت زده می کند.

رهنمودهایی برای ایجاد یک داستان خانوادگی تروما

مراحل اول

• هر چقدر هم که شروع کار دشوار باشد، راه‌هایی برای خانواده‌ها وجود دارد که بتوانند داستانی را که برای ایجاد یک روایت خانوادگی با آن مواجه شده‌اند، بیان کنند.

• روایت خانوادگی تروما با اجازه کلامی و غیرکلامی شروع می‌شود تا با هم کار کنند تا نسخه‌های مختلف و احساسات مربوط به یک رویداد را بپذیرند، هر چیزی را که راحت است به اشتراک بگذارند، و بدانند که شخص دیگری گوش می‌دهد.

فرآیند آشکار شدن

• بسیاری از خانواده ها در طول شام، تعطیلات، تولدها یا رویدادهای سالگرد شروع به اشتراک گذاری به روشی غیررسمی می کنند. در ابتدا آسان نیست، اما زمانی که شخصی شروع به بیان افکار یا خاطرات خود می کند و می پرسد دیگران چه احساسی دارند و چه چیزی را به خاطر می آورند، هدیه است.
• برخی از خانواده ها داستان این رویداد آسیب زا را با یک نشستن برنامه ریزی شده خانوادگی آغاز می کنند، جایی که همه، از جمله کودکان خردسال، می توانند روایت خود را از آنچه اتفاق افتاده به اشتراک بگذارند یا ترسیم کنند. پیام این است که اشتراک و شنیدن حلال و شفابخش است. هنگامی که کودکان در خانواده به اشتراک گذاشته می شوند و از آنها می پرسند که در مورد آنچه اتفاق افتاده چه می دانند، آنها از آنچه گابریل شواب توصیف می کند به عنوان «داستان‌هایی که در حضور من گفته می‌شود، انگار من آنجا نبودم، داستان‌هایی که مرا در فضایی خاموش بیرون گذاشته بودند” (شواب، 2010).
• برخی از خانواده ها می خواهند و از حمایت و ساختار یک درمانگر، مشاور غم و اندوه یا مراقب معنوی برای شروع همکاری در روایت خانوادگی یک رویداد آسیب زا برای کمک به احساسات و واکنش های ابراز شده استفاده می کنند.

استفاده از حالت های مختلف برای یافتن کلمات

با توجه به اینکه وقایع آسیب زا اغلب به عنوان کلمات ثبت نمی شوند، بلکه به عنوان احساسات، احساسات بدن و تصاویر تکه تکه ثبت می شوند، استفاده خانواده از سایر روش های اشتراک گذاری می تواند پلی بسیار مهم برای کلمات ایجاد کند.

• نقاشی های کودک می تواند دعوتی باشد برای او برای به اشتراک گذاشتن احساسات و سوالات و شنیدن افکار و احساسات دیگران.
• عکس‌ها، نوشته‌ها، شعر، موسیقی یا هنر هر یک از اعضای خانواده می‌تواند نقطه شروعی برای اشتراک‌گذاری بیشتر و ایجاد یک روایت خانوادگی باشد.
• متخصصانی که روی دیدگاه‌های شفابخش کار می‌کنند، پیشنهاد می‌کنند که بحث درباره یک فیلم یا کتابی که به رویدادهای مشابه می‌پردازد و احساسات آسیب‌دیدگی یا از دست دادن را برمی‌انگیزد، می‌تواند راهی برای بازبینی، شناسایی، روایت، و جذب جنبه‌های غیرقابل توصیف تروما از راه دور باشد.
• برای شروع، ممکن است صحبت در مورد شخصیت های داستانی بسیار آسان تر از صحبت کردن در مورد خود یا خانواده باشد.

تغییر میراث

هر اتفاق آسیب زا که یک خانواده با آن روبرو شده است، قدرتمند است و باید آن را شناخت تا اعضای خانواده بتوانند جایی برای آن در قلب خود و داستان کلی زندگی خود بیابند. تمایل دردناک به فراموش کردن، ساکت کردن خود یا دیگران، یا اجتناب از آنچه غیرقابل توصیف به نظر می رسد، خانواده را در معرض آسیب قرار می دهد و میراثی از درد و اندوه را تداوم می بخشد.

وقتی یک خانواده بتواند کلماتی را که با آن روبرو شده است پیدا کند، دوباره شروع به یافتن خود می کند.

آنها میراث خود را به میراث امید تغییر می دهند.

برای یافتن یک درمانگر، لطفاً از راهنمای درمان روانشناسی امروز دیدن کنید.