من اخیراً به زنی مشاوره دادم که او را گریس صدا می کنم. او پس از دریافت صدها پیام نفرت آنلاین، با افسردگی و احساس ناامیدی، ترس و غم دست و پنجه نرم می کند. او به عنوان یک پرستار مراقبت از تروما از قربانیان تجاوز دفاع می کند و قویاً از حق زنان برای انتخاب سقط جنین حمایت می کند. وقتی چندین مرد با پیام‌هایی مانند «تن تو، انتخاب من» به شبکه‌های اجتماعی او حمله کردند، او از ظلم پشت آن پیام‌ها آگاه بود. او می توانست اجساد کتک خورده بازماندگان بستری شده در بیمارستان را که از آنها مراقبت می کرد، تصویر کند.

منبع: Ravi Sharma/Unsplash

بر اساس گزارش اخیر مرکز تحقیقات پیو، 41 درصد از آمریکایی ها شخصاً آزار و اذیت آنلاین را تجربه کرده اند. اشکال شدیدتر سوء استفاده شامل تهدید فیزیکی، تعقیب، آزار جنسی و آزار و اذیت مداوم است. در سال 2014، 15 درصد چنین مشکلاتی را تجربه کردند. امروزه 25 درصد گزارش می دهند که سوء استفاده آنلاین شدیدی را تجربه کرده اند. فرهنگ ما خشن شده است (مرکز تحقیقات پیو، 2021).

ظلم و ستم انسان در همه جا و بی زمان است. رهبران در طول تاریخ از انسان های دیگر به عنوان “موجود موذی”، “سطل زباله” یا “فراد انسان” یاد کرده اند. بسیاری در تلاش برای کسب قدرت به خشونت ویرانگر علیه اقلیت ها ادامه می دهند. استالین، هیتلر و حتی برده‌داران آمریکایی همگی کمپین‌های نفرت‌انگیزی را هدایت کردند که به زندگی میلیون‌ها نفر برای نسل‌ها آسیب رساند (واتکینز، 2024).

ویژگی های ظلم به انسان

دکتر سلمان اختر، روانکاو و استاد روانپزشکی و رفتار انسانی، ظلم را در همه گروه های مذهبی، قومی و ملی مشاهده می کند (اختر، 2024). او پنج ویژگی ظلم انسان را بیان می کند:

1. مخرب
2. عمدی
3. برای مجرم لذت بخش است
4. غیر انسانی
5. غیر اخلاقی

امروز ما پیام های ظلم و ستم را در تلفن های همراه خود حمل می کنیم. یک توهین خصمانه می تواند به طور تصادفی ظاهر شود و مانند یک مشت به درون روده باشد. ترول‌های اینترنتی از درد و رنجی که ایجاد می‌کنند لذت می‌برند، با ایموجی‌ها و میم‌های داخلی که برای تمسخر رنج دیگران هستند.

چه چیزی مردم را ظالم می کند؟

کرت لوین، روانشناس اجتماعی، معادله ای ساده برای توصیف رفتار انسان ارائه کرد. او در سال 1936 نوشت که رفتار تابعی از شخصیت و محیط است (B=f{P, E}). برخی از تیپ های شخصیتی در واقع بیشتر مستعد اعمال ظالمانه هستند. ویژگی‌های «سه‌گانه تاریک» خودشیفتگی، ماکیاولیسم و ​​روان‌پریشی با میزان بالایی از رفتار سادیستی گزارش‌شده توسط خود مرتبط است.

خودشیفته ها احساس بزرگی از خود بزرگ بینی و استحقاق دارند. آنها مشتاق توجه هستند و در مورد موفقیت و قدرت نامحدود خیال پردازی می کنند. ماکیاولیست ها برای پیشبرد منافع شخصی خود از فریب، چاپلوسی و دستکاری استفاده می کنند (Hartley, D. 2023). سایکوپات ها رفتارهای ضد اجتماعی از خود نشان می دهند و بدون عذاب وجدان حقوق دیگران را تجاوز می کنند. روانپزشکان همچنین بیشتر درگیر حیوان آزاری، سادیسم جنسی و شکنجه می شوند (Lobbestael et al., 2023).

محققان رابطه ای بین سادیسم (کسب لذت از درد یا تحقیر دیگران) و تیپ های شخصیتی سه گانه تاریک دیده اند. افرادی که شخصیت آنها به عنوان Dark Tetrad یا Dark Quad تغییر نام داده می شود، بیشتر درگیر آزار و اذیت آنلاین و ترولینگ هستند. با این حال، آن‌ها تمام ظلمی را که آنلاین می‌بینیم، حساب نمی‌کنند. تحقیقات نشان می‌دهد که رفتار ترولینگ فردی ممکن است با پاداش‌های اجتماعی که افراد از ارسال محتوای منفی احساس می‌کنند بهتر از ویژگی‌های شخصیتی به تنهایی توضیح داده شود (کراکر و همکاران، 2016). این شواهد از تصور لوین حمایت می کند که محیط اجتماعی ما یک پیش بینی کننده قدرتمند رفتار ما است.

هم مطالعات تاریخ و هم رفتار انسانی نشان می دهد که اگر در محیط های خاصی قرار بگیریم، همه ما قادر به ظلم و ستم هستیم (لوین، 1936). اگر محیط اجتماعی ما آن را تشویق کند، اگر برای افزایش عزت نفس خود به تحقیر دیگران وابسته باشیم، در آن صورت ما نیز درگیر ظلم گاه به گاه خواهیم شد.

چگونه به عقب برگردیم

دکتر اختر برای مقابله با اثرات ظلم و ستم، پیشنهاد می کند همه ما برای پرورش ویژگی های شخصیتی شجاعت، انعطاف پذیری، قدردانی، سخاوت، بخشش و فداکاری تلاش کنیم. او خاطرنشان می کند که تاب آوری صرفاً از قانون اساسی فرد سرچشمه نمی گیرد، بلکه از حمایت فرهنگ گسترده تر ناشی می شود.

دکتر اختر سه راه مهم برای مبارزه با ظلم و ستم انسان را شناسایی می کند:

1. آموزش و پرورش
2. ایجاد همدلی
3. توانمندسازی قربانی

ابتدا در زمینه تاب آوری تحصیل کنید. ابزارهای روان درمانی، مانند درمان شناختی- رفتاری، مهارت های مقابله با استرس ما را تقویت می کند. خودمراقبتی مانند خواب خوب، تغذیه و ورزش به تولید میوکین ها یا مولکول های امید کمک می کند که به ما کمک می کند احساس شادی بیشتری داشته باشیم و بهتر با آن کنار بیاییم (لیون، 2023).

ایجاد همدلی از فرهنگ شفقت به جای فرهنگ ظلم حمایت می کند. بسیاری از دانشگاه ها آموزش پرورش شفقت را ارائه می دهند، روشی مبتنی بر ذهن آگاهی برای ایجاد همدلی و کاهش استرس. خواندن داستان‌های ادبی همدلی را تقویت می‌کند (Schwering et al., 2021). به عنوان یک پسر، فرد راجرز مجری و نویسنده مشهور تلویزیونی از رویدادهای خطرناک جهان می ترسید. مادرش به او گفت: «به دنبال یاران بگرد. همیشه افرادی را خواهید یافت که کمک می کنند.» کمک کنندگان همدلی را نشان می دهند.

توانمندسازی قربانی مستلزم عقب راندن قدرتمندانی است که با تحقیر دیگران خود را پف می کنند. گروه‌های حمایتی، گروه‌های مدافع و سازمان‌دهی اجتماعی می‌توانند به گروه‌های به حاشیه رانده شده کمک کنند تا عدالت و حمایت را به دست آورند. وقتی صدای قربانیان را تقویت می کنیم، حمایت می کنیم و قلدری را متوقف می کنیم، کمک کننده می شویم. زندگی‌ها توسط یک صدای پشتیبانی آنلاین در دریایی از ظلم بی‌رحمانه نجات یافته است.

در نهایت، همه چیز با یک تصمیم شروع می شود. دوست داری چه جور آدمی باشی؟ چگونه می خواهید به خاطر بسپارید؟ شما برای چه چیزی ایستاده اید؟ سنکا فیلسوف رواقی می نویسد: «همه ظلم ها از ضعف سرچشمه می گیرند.» با تقویت شخصیت خود و کمک به دیگران برای انجام همین کار، می توانیم فرهنگ را تغییر دهیم.