منبع: geralt / Pixabay

فقیرترین فرد کسی است که احساس فقرش را نتوان تحت تاثیر قرار داد. خودشیفتگی در هسته خود ناتوانی در مراقبت از خود است، زیرا بهترین بودن لزوماً بهترین چیز برای خود نیست. فرد متمایل به خودشیفتگی گرفتار یک کوری عاطفی است و نمی تواند تأثیر تصمیمات خود را حتی بر روی خود ثبت کند.

اکثر درمانگرانی که با بیمارانی با ساختار خودشیفتگی سروکار دارند، میزان پارادوکس این بیماری را می دانند. این وسواس‌ها که درگیر کنترل و ظاهر هستند، تقریباً هر فکر، عمل و احساسی را هدایت می‌کنند.

ما تمایل داریم افراد خودشیفته را افرادی خوددار، با اعتماد به نفس و قادر به حرکت آزادتر در جهان نسبت به یک فرد معمولی بدانیم. تا حدی به همین دلیل است که آنها اغلب مورد تحقیر قرار می گیرند. برخلاف اختلال وسواس فکری اجباری یا اختلال شخصیت مرزی، که ممکن است به نظر برسد که فرد کنترلی بر رفتار خود ندارد، فرافکنی خودشیفته تسلط باعث ایجاد توهم تفکر می شود. با این حال، این بیماری، که با تکانشگری شدید مشخص می شود، از هر چیزی که ما بتوانیم آن را منطقی تصور کنیم، فاصله زیادی دارد.

همانطور که فرد مرزی خواهان راحتی است، فرد خودشیفته نیز خواهان تحسین است. دیوانگی خودشیفته یک ناامنی عمیق را رد می کند. در حالی که آنها ممکن است باور داشته باشند که کامل هستند، یک توهم با توانایی خارق‌العاده‌شان در فریب دادن خود، باید به طور مزمن به شکاف‌های ذهنی خود بپردازند و با عصبانیت آنها را مهر و موم کنند تا از سیل جلوگیری کنند. برای فردی که می‌خواهد باور کند که کامل است، هیچ نوع یا مقداری از پاداش‌های زمینی کافی نیست.

ذهن ما می تواند به یکباره سراب های تصورات خود را حفظ کرده و بشکند. و فرد دارای ساختار خودشیفتگی نمی تواند این را توضیح دهد: اگر ذهن شما برای اینکه بفهمد شما کی هستید یا ارزش شما چیست به واقعیت نیاز ندارد، برای از بین بردن شما نیز به آن نیاز نخواهد داشت.

از آنجایی که، به طور طبیعی، بسیاری از ما یک سوگیری منفی قوی داریم که به سمت بقا متمایل شده است، که به ما یادآوری همه چیزهایی است که باید نگران آنها باشیم، در حالی که نگران نباشیم، فرد خودشیفته، که از دست دادن موقعیت را شبیه به یک از دست دادن زندگی، بدون توجه به تلاش آنها، به طور مزمن توسط ذهن خود آفت می ماند. در حالی که اکثر ما با از دست دادن شهرت خود در معرض خطر مرگبار قرار نمی گیریم، افراد خودشیفته معتقدند که آنها در معرض خطر هستند. فرد در اینجا بیهوده به دنبال یک آرمان شهر، برای آن دستاورد غیرقابل انکار است که موقعیت و امنیت را در هم می آمیزد.

بنابراین، خودشیفته اغلب خود را در سرزمینی بایر می‌یابد، با دستاوردهایی که به نظر می‌رسد مهم نیستند، که هر یک از آنها زمان به راحتی با ترس، استحقاق و پوچی عمیق جایگزین می‌شود. به یکباره، فضای خالی خودشیفتگی پر و خالی می شود، نشتی که به نظر نمی رسد پیدا شود. این سوال همیشه باقی می ماند: چرا هیچ یک از این کار نمی کند؟

نانسی مک ویلیامز روانکاو در رابطه با افراد دارای ساختار خودشیفته نوشت: “نیاز آنها به دیگران عمیق است، اما عشق آنها به آنها سطحی است.” برای خودشیفته، عشق عامل نهایی است که به بدترین شکل ممکن درک می شود، و او به نوعی به این باور می رسد که بدون آن آزاد است. با این حال، در غیاب آن، خودشیفته خدمتکار تمام وقت می شود و به جمعی که نه می بخشند و نه فراموش می کنند، غذا می دهد. در حالی که عشق به استثنائات اجازه می دهد، که ناشی از همدلی و نگرانی عمیق است، تایید چیز دیگری است که ماهیت آن بسیار مشروط است، به خاطر عبادت اعطا می شود و به خاطر لذت سادیستی حذف می شود.

بنابراین، خودشیفته بیشتر عمر خود را صرف ایفای یک نقش می کند، بخشی که هرگز به درستی آن را نخواهند یافت. ساختار خودشیفتگی یعنی زیر سوال بردن بی امان ارزش خود، تعجب کردن که آیا شریک زندگی او به اندازه کافی جذاب است یا خیر، شک کردن به حسادت دیگران و منتظر ماندن برای افتادن کفش دیگر.

من استدلال می‌کنم که خودشیفتگی، علیرغم فریب بزرگ، زندان واقعی است. این عاری از اشتیاق است، زیرا همه چیز صرفاً وسیله ای برای رسیدن به هدف است. از آنجایی که اخلاقیات صرفاً موانعی برای موفقیت هستند، از شرافت محروم است. این از انتخاب محروم است، زیرا هوس بر امکان تفکر دقیق غلبه می کند. و عاری از عشق است که مورد بی اعتمادی و درک نادرست است.

در حالی که ذهن این فرد رویای مدینه فاضله را در سر می پروراند، اما اگر در آغوشش قرار گیرد، نمی داند چه کاری باید انجام دهد. ثبات هم به دنبال آن است و هم دفع می‌شود، رقصی بی‌پایان که همچنان ادامه می‌یابد، زیرا دی‌جی با عجله آهنگ‌های بیشتری را به لیست خود اضافه می‌کند. زیرا شب هرگز نباید به پایان برسد. بنابراین، ملودی های آن در برابر تاریکی عقب می نشینند.