دکتر زاهره سادات میرجعفری در مصاحبه با اندیشه قرن مطرح کرد,
به گزارش پایگاه خبری تحلیلی اندیشه قرن، امر سیاست و جنگ عمدتاً مردانه تلقی میشود،اما زنان ایرانی در این بحران جنگ ، زنان نهتنها عقب ننشستند، بلکه میدان را با استواری اداره کردند. اما سالهاست که در رسانه تصویری از زن ایرانی ترسیم کرده ا...
به گزارش پایگاه خبری تحلیلی اندیشه قرن، امر سیاست و جنگ عمدتاً مردانه تلقی میشود،اما زنان ایرانی در این بحران جنگ ، زنان نهتنها عقب ننشستند، بلکه میدان را با استواری اداره کردند. اما سالهاست که در رسانه تصویری از زن ایرانی ترسیم کرده اند که تحت رسانه های معاند فقط بدنبال منافع شخصی و اقتصادی است و آرمان های حق طلبانه ای ندارد اگر هم هست بدنبال اصلاحات جدایی دین از سیاست است
زنان ایرانی در جنگ رمضان با مواجهه عاطفی قوی با مسئله جنگ، احساس وطندوستی عمیقی را به نمایش گذاشتندمادران، به عنوان محور امنیت خانواده، خود را سربازان وطن دانستند و این نگاه، آنان را به خط مقدم کشانده و همصدایی گسترده زنان از گروههای مختلف اجتماعی (محجبه، مهاجر، بیحجاب و حتی زنان خارج از کشور) پله اول انسجام اجتماعی در این بحران، به دست زنان ایرانی شکل گرفت.
هرچند هیچ نیرویی جز دشمن خارجی نمیتوانست چنین همبستگیای را در داخل ایجاد کند، همبستگی که در اثر اتفاقات تلخ، جامعه را بیش از پیش به هم نزدیک کند ایستادگی زنان در شرایط دشوار از جمله آنان که فرزند یا خانه خود را از دست دادهاند، تصریح کرد: این زنان، با صلابت و عزت، سرمایه اجتماعی بیبدیلی هستند که حاکمیت باید آن را در آغوش بگیرد و فضای کنشگری آنان را گسترش دهد.
زن ایرانی در این ایام جنگ رمضان پا به پای مردان نمیرود، بلکه او میدود.
روزه میگیرد، شام و سحری میپزد، افطار را آماده میکند. خانه را مرتب میکند، تمام کارهای خانه را با انرژی مضاعف و سریعتر از همیشه انجام میدهد تا بتواند به راهپیمایی و تجمع شبانه برسد.
فرزندانش را آماده میکند، سفره را جمع میکند، حواسش به همه چیز است — حتی یادش نمیرود که پرچم کودکش را بیاورد.
با روحیهای انقلابی، شعار میدهد، و فرزندان دیگرش پشت سر او میروند.
نیمنگاهی به آنان میاندازد، تشویقشان میکند تا شعارها را تکرار کنند.
در همین حال، از مردم میخواهند نور موبایلها را روشن کنند. او نیز نور موبایل خود را روشن میکند.
بله، او میدود، کش چادرش را جابجا میکند تا چادرش نیوفتد، و محکمتر و بلندتر از مردان، شعار میدهد.
او حتی با صلابت تر از دیروز مدیریت معنوی خانواده را در دست دارد تا فضای دلهره آور جنگ را بدون اضطراب برای بچه هایش تعریف میکند.زنی همسر شهید است و زینبوار یتیمان شهید را آرام میکند
زنی همسر پاسدار است و همسرش در خط مقدم، با وجود همهی دلشوره هایش به سختی نبود و دوری پدر رو برای فرزندانش پر میکند
زنی هرشب ساعت ۸ همسر و فرزندان کوچکش را آماده میکند و تا دمدمای صبح در کف خیابان از کشورش دفاع میکند.
زنی جهادي در مسجد است و تا صبح لقمه ميپیچد برای سحر و افطاری بسیجیان شهرش نذری میدهد.
زنی دیگر پدر و مادر پیرش را در بر گرفته، تا در این اوضاع کمتر احساس تنهایی کنند و
زنی در حال مدارا کردن با جوانش هست که هر شب خبرهای اینترنشنال را میخواند و به او و همهی ارزشهایش پشت کرده،
در دل غصه میخورد و دعا میکند پسرش را هدایت کند .
زنی دیگر سلاحش قران و مفاتیحش شده، تا سحر دعا میخواند و مدافعان کشورش را با بزرگترین سلاحش(دعا) یاری میکند. شاید کمتر کسی بهش توجه کرده باشه، اما جلوداری و حضور در خط مقدم خانمها در رویدادهای سالهای اخیر انقلاب به قدری پررنگ و جدی بوده که انگار شاهد نسل متفاوتی از زن در تاریخ ایران هستیم .
آنها در فعالیتها جدیتر و جسورترند و بدون ملاحظات و خجالتهای معمول، همیشه در صف اول قرار دارند.
گاهی حتی این خانمها هستند که آقایون را به دنبال خودشون میکشانند و انگار علمدار حوادث و اتفاقاتاند
اون هم بعضاً با کودکانی در آغوش یا در دست یا کالسکه بدست در میدان است.
این میدانداری عمیق و شجاعانه خانمها، اون هم در خط مقدم، یکی از آن اتفاقاتی است که شاید ـ که نه، حتماً ـ محصول توجه و تأکید مدام رهبری شهید بر نقش زن در جامعه بوده است. بعضی چیزها را باید با فاصله و دقت دید تا فهمید با چه پدیدهای طرف هستیم. امروز جایی است که خط مقدم شهر، همان اندازه که جبهه جنگ، به رزمنده شجاع نیاز دارد. اما زن مقهور رسانه با خودکثرت گرایی درون خانه بدنبال مکانی برای اغوای رسانه ای دارد.
یادآوری نقش زنان در دوران دفاع مقدس، ابراز نشان میدهد جمهوری اسلامی دارای سرمایه اجتماعی بانوان میدان داری که تمدن نوین اسلامی و نقش مهم خود را باور کرده و میداند این ایستادگیها به ظهور صاحب اصلی انقلاب و برچیده شدن ظلم از جهان بینجامد.
پایان/*
