[ad_1] قبل از اینکه حتی بتوانیم بفهمیم چه عواملی ما سعی در گفتن ما دارند ، باید درک روشنی از آنچه هست و چه چیزی محرک نیست ، بدست آوریم. بنابراین ، اول ، بیایید تفاوت ها را در نظر بگیریم. وقتی کسی به احساسات شما آسیب می رساند ، شما تحریک ن...
[ad_1]
قبل از اینکه حتی بتوانیم بفهمیم چه عواملی ما سعی در گفتن ما دارند ، باید درک روشنی از آنچه هست و چه چیزی محرک نیست ، بدست آوریم. بنابراین ، اول ، بیایید تفاوت ها را در نظر بگیریم.
وقتی کسی به احساسات شما آسیب می رساند ، شما تحریک نمی شوید. وقتی استدلال را از دست می دهید ، شما را تحریک نمی کنید. شما به دلیل استدلال یا تفاوت در ارزش ها ، هنگامی که دوست خود را از دست می دهید ، تحریک نمی شوید. وقتی احساس اضطراب یا افسردگی می کنید ، شما را تحریک نمی کنید. هنگامی که احساس توهین یا توهین به چیزی که کسی می گوید یا انجام می دهد ، شما را تحریک نمی کنید.
مگر اینکه هر یک از این موارد شما را به یاد تروما (های) گذشته می اندازد و شما را به همان احساسات و افکاری که در طول یا درست بعد از آن تروما یا تروما داشتید ، باز می گرداند. بدون اتصال به تروما (های) گذشته ، واقعاً نمی توان آن را محرک دانست. شاید این احساسات دشوار را ایجاد کند ، اما این موارد محرک نامیده نمی شوند مگر اینکه شما را به تروما (های) گذشته برگردانند.
کلمه ماشه ، همانطور که در اینجا استفاده می شود ، استعاره ای برای ماشه اسلحه است. ماشه را بکشید و اسلحه خاموش شود. به همین معنا ، یک محرک عاطفی یا روانی معمولاً یک واقعه داخلی ناگهان و به سرعت احساس می شود که باعث می شود فرد به احساسات و افکار پیرامون آسیب های گذشته برگردد.
محرک ها می توانند ظریف یا آشکار باشند. نمونه ای از یک رویداد آشکار که ممکن است یک محرک باشد ، زمانی است که ، در میان یک استدلال بلند ، شخص دیگر شروع به نزدیک شدن به شما می کند. اگر تروما قبلی مشابه وجود نداشته باشد ، ممکن است ایجاد نشود ، اگرچه ممکن است پاسخ عاطفی دیگری به رویداد فعلی داشته باشید ، که ممکن است به شما کمک کند بدانید که چگونه این وضعیت را اداره کنید. اما اگر این یک ماشه باشد ، ممکن است در گذشته افکار و عواطف شما را به یک واقعه برگرداند که شخص دیگری کاری بسیار مشابه انجام می داد ، و این به یک برخورد بدنی بدنی رسید.
نمونه ای از ماشه ظریف تر ممکن است بوی یا صدایی باشد که شما را به یک آسیب قبلی بازگرداند. در حقیقت ، در برخی از این موارد بدن است که ابتدا به این ماشه ظریف واکنش نشان می دهد. ممکن است فرد احساس لمس قلب کند و به سرعت نفس بکشد. این پاسخ های بدن واکنش به ماشه حسی است. اما شخصی که این واکنشهای جسمی را تجربه می کند حتی ممکن است نقاط بین ماشه حسی و پاسخ بدن را به بعد دیگر وصل نکند تا اینکه بعد از آن که وقت خود را برای تأمل داشته باشد.
بیشتر ، یک ماشه به منظور اطلاع رسانی شما از یک یا هر دو مورد است:
احساس ناامن بودن می تواند بسیار مفید باشد وقتی که به عنوان یک علامت هشدار دهنده مبنی بر اینکه در واقع در یک وضعیت ناامن قرار دارید ، می تواند بسیار مفید باشد. شاید شما در یک رابطه ناامن باشید. شاید شما متوجه شوید که محل کار شما سمی است به گونه ای که برای شما خطرناک است. شاید شما فقط در خیابان قدم بزنید و اتفاقی می افتد که باعث می شود احساس ناامنی کنید. ما می توانیم از این نوع ماشه بسیار سپاسگزار باشیم ، زیرا اگرچه ممکن است شما را به یاد یک تروما قبلی برساند ، اما همچنین به شما می گوید که شما نمی خواهید آن تروما را تکرار کنید.
احساس ناامن بودن ، گرچه شرایط واقعاً ناامن نیست ، اما نوعی ماشه بسیار رایج است. چیزی ظریف یا آشکار – حتی یکی از افکار خود – شما را از آسیب های قبلی (های) قبلی به شما نشان می دهد ، و شما بسیار مضطرب ، حتی وحشت زده و نامشخص است که باید برای از بین بردن احساسات یا اصلاح وضعیت درک شده چه کاری انجام دهید. این در شرایطی است که اقدامات ویژه ای مانند تمرینات تنفسی ، مراقبه ، تکنیک های زمینی و استفاده از برنامه های خاص ممکن است انجام شود. این همچنین ممکن است زمان صحبت با یک شخص قابل اعتماد یا یک درمانگر باشد تا به شما کمک کند نه تنها برای مقابله با پاسخ خاص شما بلکه برای تشخیص و پردازش از طریق آسیب های (های) قبلی و پاسخ های آنها نیز به شما کمک کند.
و همانطور که گفته شد ، شما هنوز هم ممکن است کارهای روانشناختی داشته باشید تا در گذشته ، جایی که متعلق به آنها است ، آسیب ها (ها) را انجام دهید. اما این که آیا ماشه به شما می گوید احساس ناامنی می کنید یا کار بیشتری برای انجام دادن دارید ، یا هر دو – آنها سعی می کنند مفید باشند. آنها نیامده اند که شما را تحت تعقیب قرار دهند یا شما را “بیمار” یا “طبیعی” نداشته باشند. آنها به سادگی سعی می کنند به شما در مراقبت از خود کمک کنند.
برای یافتن یک درمانگر ، به فهرست روانشناسی امروز مراجعه کنیدبشر
[ad_2]
