جودیت لوئیس هرمان، MD، روانپزشک و محققی است که کار او عمیقاً بر زمینه تروما و بهبودی تأثیر گذاشته است. او با چندین دهه فعالیت حرفه ای، به دلیل کمک هایش در درک و درمان تروما، به ویژه در زمینه خشونت خانگی و سوء استفاده جنسی در دوران کودکی، مورد تحسین قرار می گیرد.

کتاب مهم او، تروما و بهبودی: پیامدهای خشونت – از سوء استفاده خانگی تا ترور سیاسی، به سنگ بنای مطالعه تروما و تأثیر آن بر سلامت روان تبدیل شده است و به طور گسترده در بین همکاران من و همچنین مشتریان ارجاع شده است.

نویسنده، دکتر جودیت هرمان

منبع: اعتبار بیل اتکینسون

به عنوان یک پزشک و همچنین یک بازمانده، کتاب‌های او تأثیر زیادی بر حرفه و شفای شخصی من داشته است. در حالی که هرمان در حال انتشار نسخه جلد شومیز به روز شده کتاب اخیر خود است، حقیقت و ترمیم، از اینکه فرصتی برای بررسی آخرین پیشرفت های تحقیقات او و بررسی اینکه چگونه کار او در زمینه درمان تروما و حمایت از بازماندگان در بهبودی آنها به تکامل خود ادامه می دهد، هیجان زده شدم. در گفتگوی من با او، ما برخی از دلایل پشت سر مسیر شغلی او و همچنین پیشنهادات و بینش‌های او را برای بازماندگان در طول سفر شفابخش و تلاش آنها برای شناسایی و تأیید تجربیاتشان بررسی کردیم.

مانند بسیاری از ما که قربانیان تروما را درمان می کنیم، هرمان شروع به مشاهده الگوهایی در میان افرادی کرد که تحت درمان قرار می داد. هنگامی که درباره کار اولیه خود در مورد انجام گروه درمانی با بازماندگان خشونت جنسی صحبت کرد، متوجه شد که آنها وقتی اسرار خود را فاش کردند و با درک و احترام روبرو شدند، بهتر شدند.» عمل ساده باور کردن آنها و دادن فضایی به آنها برای به اشتراک گذاشتن داستانشان، راه آنها را برای شفا آغاز کرد.

قابل توجه است که ببینیم چگونه عباراتی مانند “سوءاستفاده” و “تروما” به زبان روزمره تبدیل شده اند که نشان دهنده پذیرش فزاینده و کاهش انگ برای بازماندگان است. به‌عنوان یک درمانگر هزاره‌ای که با بازماندگان ترومای رابطه‌ای کار می‌کند، و به‌عنوان فردی که شخصاً ترومای پیچیده را پشت سر گذاشته‌ام، احساس می‌کنم در زمانی که مکالمات درباره تروما بیش از همیشه عادی شده است، تمرین می‌کنم. این گفتگوی در حال تکامل نه تنها کار من را غنی می کند، بلکه یک محیط حمایتی و اعتباربخش برای شفا و درک فراهم می کند.

منبع: جلد کتاب کتاب اخیر دکتر هرمان، توسط دکتر جودیت هرمان

بسیاری از ما در مورد چگونگی وضعیت پزشکانی که راه را هموار کردند، حدس می زنیم: کسانی که بازماندگان تروما را در زمانی که شرایطی مانند PTSD برای سربازانی که از جنگ به خانه می آمدند درمان می کردند. برای من عجیب به نظر می رسد که به درمان بازماندگان تروما بدون پذیرش اجتماعی پشت تجارب آنها حتی به عنوان آسیب زا فکر کنم. من اغلب تصور می‌کنم کسانی مثل هرمان «برای یک جای میز می‌جنگند»، به‌طوری‌که باید بجنگند تا تجربیات بیمارانشان از سوء استفاده جنسی، روان‌شناختی و رابطه‌ای حتی آسیب‌زا تشخیص داده شود.

وقتی فهمیدم هرمان هرگز چنین احساسی نداشت، متعجب شدم. در واقع، او به اشتراک گذاشت: “من هرگز احساس انزوا نکردم زیرا بخشی از جنبش آزادی زنان بودم و همیشه همکارانی داشتم که کار را با من انجام می دادند. جاه طلبی ما این بود که هم نظریه روانشناسی زنان و هم در عمل روان درمانی را تغییر دهیم.”

و او انجام داد. در حقیقت و ترمیم، هرمن مفهوم استبداد را به عنوان شکلی از قدرت اعمال شده بدون محدودیت بررسی می کند که در مقابل عدالت قرار می گیرد (Herman, 2023). او توضیح داد: “استبداد در مورد سلطه و انقیاد است. این درست است، چه در مورد دیکتاتورهایی صحبت کنید که بر ملت ها حکومت می کنند و چه دیکتاتورهایی که بر خانواده ها حکومت می کنند.” از آنجایی که عدالت در مورد انصاف است، وقتی فردی اراده خود را بر دیگری تحمیل می کند، نمی توانید عدالت داشته باشید.

در دنیای امروز، این مفهوم چالش‌های موجود در سیستم قضایی ما، به‌ویژه سیستم دادگاه‌ها را روشن می‌کند، که اغلب از بازماندگان پس از سوء استفاده محافظت نمی‌کند. به جای محافظت از افرادی که آسیب پذیر هستند، این سیستم می تواند عدم توازن قدرت را تداوم بخشد و از کسانی که منابع یا نفوذ بیشتری دارند، حمایت کند. همانطور که هرمن در کتاب خود به آن اشاره می کند، این موضوع سیستمی می تواند باعث شود که بازماندگان احساس قربانی شدن بیشتری کنند، زیرا دادگاه ها ممکن است به جای تضمین یک محیط منصفانه و حمایت کننده برای کسانی که به دنبال عدالت هستند، منافع صاحبان قدرت را در اولویت قرار دهند (Herman, 2023).

همانطور که گفتگوی خود را ادامه می دادیم، هرمان در مورد توصیه های عملی برای بازماندگان، به ویژه در رابطه با پویایی خانواده صحبت کرد.

او توصیه کرد: «اگر خانواده و دوستان با مجرم متحد شوند، بازماندگان باید جامعه جایگزینی پیدا کنند.

هرمان با همکاری امیلی شاتزو مقاله‌ای را با عنوان نوشت مخفی کاری: بازماندگان بزرگسال به خانواده خود فاش می کنند، ارائه راهنمایی در مورد آماده سازی برای افشای اطلاعات به اعضای خانواده و رسیدگی به نتایج بالقوه چنین افشاگری ها (Schatzow & Herman, 1989). این یک منبع مهم برای کسانی است که از قربانیان سوء استفاده در زمینه های افشاگری حمایت می کنند و اینکه چگونه پویایی خانواده و روابط در نتیجه این افشاگری ها تحت تاثیر قرار می گیرد.

گفتگوی خود را با بحثی انتقادی در مورد بخشش به پایان رساندیم. هرمان وقتی تاکید کرد که بخشش نباید به بازماندگان تحمیل شود، سخنان من و بسیاری از همکارانمان را تکرار کرد. او اظهار داشت: “بخشش واقعی را باید از طریق تصدیق، عذرخواهی و اصلاح به دست آورد. به ندرت پیش می آید که سوء استفاده کننده اظهار پشیمانی واقعی کند. خوشبختانه، بهبودی بازمانده منوط به انجام یا عدم انجام آزارگر نیست.” “ما هیچ کاری نداریم که بخواهیم بخشش یا هر اقدام دیگری را بخواهیم. انتخاب با بازمانده است.”

بینش هرمان همچنان به روشن کردن مسیر بهبودی ادامه می‌دهد و اهمیت درک و رسیدگی به تروما را برای حمایت از بازماندگان به بهترین شکل تأیید می‌کند. همانطور که کار به روز شده او به مخاطبان جدید می رسد، مشارکت های او منبعی حیاتی در سفر مداوم به سمت بهبودی و عدالت برای بازماندگان باقی می ماند.

او ادعا می کند که “رنج فقط یک مشکل فردی نیست، بلکه یک مشکل اجتماعی است” و من نمی توانستم بیشتر موافق باشم. جلد شومیز به روز شده او حقیقت و ترمیم در 10 سپتامبر برای کسانی که می‌خواهند درباره نحوه نگرش او به عدالت برای کسانی که ضربه روحی و آزاری را تجربه کرده‌اند بیشتر بیاموزند، در دسترس است.