پیری یک مگاترند است. براساس داده های بانک جهانی ، گروه سنی 65 به علاوه به طور متوسط ​​تقریباً 10 ٪ از جمعیت جهان را نشان می دهد اما در ژاپن (30 ٪) ، اتحادیه اروپا (22 ٪) ، کانادا (19 ٪) و ایالات متحده به طور قابل توجهی بیشتر است. 17 ٪) و از همه مهمتر ، به سرعت در حال رشد است.

غالباً وقتی از پیری صحبت می کنیم ، به آن اشاره می کنیم طول عمربشر طول عمر به عنوان توانایی ماندگاری برای مدت طولانی یا توانایی زندگی طولانی تعریف می شود.

اگر چالش طول عمر را به عنوان “تعریف کنیم”چگونه می توانم تا 100 سالگی نفس بکشم؟“، سپس ما بر جنبه های مراقبت های بهداشتی طول عمر با چنین سؤالات پیگیری مانند” تمرکز خواهیم کردچگونه من سالم خواهم ماند؟ “، “آیا می توانم به مراقبت های بهداشتی مورد نیاز خود دسترسی پیدا کنم؟“و”دولت ها و سازمان ها چگونه مراقبت های بهداشتی را مجدداً برای خدمت به جمعیت منفجر شده بیماران پیر می کنند؟ “

اگر طول عمر را به عنوان یک چالش مالی تعریف کنیم ، ما روی سؤالاتی مانند “” تمرکز خواهیم کردآیا پول من تا زمانی که بمیرم دوام خواهد داشت؟“و”دولت ها چگونه با بحران بازنشستگی و زیرساخت های مورد نیاز افراد مسن بیشتر برخورد خواهند کرد؟“

اما فقط به این دلیل که ما پول پس انداز کرده ایم و از نظر جسمی سالم نگه داشته ایم ، این بدان معنی نیست که ما زندگی طولانی و معنادار خواهیم داشت. همانطور که ویکتور فرانکل در کل کتاب های خود توصیه کرد ، جستجوی انسان برای معنا وت فریاد ناشناس برای معنی،امروز حتی تعداد بیشتری از مردم وسیله ای برای زندگی دارند اما به معنای زندگی برای آن نیستند.

چرا اگر زندگی معناداری نداشته باشیم ، می خواهیم زندگی طولانی تری داشته باشیم؟

من به شدت اعتقاد دارم که ما باید طول عمر را از منظر وسیع تر معنا تعریف کنیم. بسیاری از چالش های ماندگاری که با افزایش سن با آنها روبرو می شویم می توان به چالش های معنی قبلی ما ، ریشه های نحوه زندگی در سالهای جوانی و چگونگی طراحی جامعه مدرن ، ردیابی شد. بگذارید توضیح دهم ، با استفاده از سه درایور معنی ارائه شده در کتاب من ، اوپا! راه¹

1. آیا شما به طور معناداری با دیگران ارتباط دارید؟

هرچه بیشتر و بیشتر به دنیای دیجیتال و آنلاین تغییر می کنیم ، ارتباطات انسانی را که برای زندگی معنی دار بسیار مهم است ، از دست می دهیم. هرچه معاملات بهداشتی و درمانی بیشتر و بیشتر به صورت آنلاین حرکت می کنند ، ما از نیاز ذاتی خود برای دیدن و گفتگو با افراد دیگر جدا می شویم. با تغییر جامعه به زندگی در حومه شهر در خانه های جداگانه ، در یک جامعه اتومبیل محور و خرید در فروشگاه های Big Box ، ما بیشتر خود را از همسایگان و جوامع خود جدا می کنیم.

همانطور که بسیاری از افراد مسن با تنهایی و انزوا اجتماعی دست و پنجه نرم می کنند و در حال سؤال هستند که متعلق به آنهاست و “چه کسی به من احتیاج دارد؟“، این مهم است که به روشهای بازسازی زندگی خود برای تقویت ارتباطات خود با دیگران و در اصل بشریت خود بپردازیم.

• چگونه می توانیم به دنبال تعامل بیشتر به صورت حضوری و چهره به چهره برای تعادل بسیاری از معاملات آنلاین باشیم؟
• چگونه می توانیم برای مسکن چند نسلی و مسکن ارشد با خوابگاه های مشترک و اتاق های جامعه برنامه ریزی کنیم؟
• چگونه می توانیم مراقبت های بهداشتی شخصی را به همراه سایر خدمات خانه ، مواد غذایی و حمل و نقل تقویت کنیم؟

ما به عنوان انسان ، باید بدانیم که دیگران برای حمایت از ما در آنجا هستند و از همه مهمتر اینکه ما برای کمک به دیگران در اینجا هستیم. به عنوان مثال ، دیروز شاهد بودم که یک صندوق دار به یک زن مسن کمک می کند تا مواد غذایی خود را در سبد کوچک خود بارگیری کند و با او در جاده به ساختمان آپارتمان خود قدم بزند – ژست که مرا به یاد بشریت ما و همچنین نیازهای رو به رشد جمعیت سالخورده می اندازد.

2. آیا شما با هدف عمیق تر درگیر هستید؟

هنگامی که کار تمام وقت دیگر منبع اصلی هویت ، هدف و ارتباطات اجتماعی نیست ، افراد مسن هنوز باید در زندگی خود هدف داشته باشند ، برای هر روز و همچنین هدف بزرگتر که زندگی آنها را برای 5 ، 10 آینده هدایت می کند ، 20 ، یا 30 سال. فقط پر کردن روزهای ما با فعالیت ها لزوماً به معنای این نیست که در زندگی بعدی خود معنا پیدا خواهیم کرد.

• چگونه می توانیم آینده ای پر از امید و امکان را تشویق کنیم؟
• چگونه می توانیم افراد مسن را ترغیب کنیم تا با به اشتراک گذاشتن تجربه و خرد خود ، در زندگی دیگران تغییر کنند؟ چگونه می توانیم مشاغل بازنشستگی بهتر ، کار پاره وقت و فرصت های داوطلبانه را بهتر ساختیم و به طور گسترده ای ارتباط برقرار کنیم؟
• چگونه می توانیم یادگیری مادام العمر ، از جمله دانشگاه ها و دانشکده ها را تشویق کنیم (که با جمعیت جوانان با کاهش ثبت نام روبرو هستند اما از رونق جمعیت ارشد و فرصتی برای برنامه های ارشد کالج چشم پوشی می کنند). به عنوان مثال ، مادرم دوست داشت تماشای برنامه های آموزشی در تلویزیون را تماشا کند ، بنابراین ، با هم ، ما او را به صورت پاره وقت ، در تحصیل حضوری در دانشگاه من ثبت نام کردیم. روح او هر روز بلند می شد و در یک کلاس شرکت می کرد و با دوستانم که غالباً قهوه های او را خریداری می کردند ، تعامل می کرد و مطمئن می شد که او راه خود را در اطراف دانشگاه پیدا می کند. او از داشتن هدف از اتمام مدرک بهره مند شد و ما از حضور وی در دانشگاه بهره مند شدیم.

3. چگونه زندگی را در آغوش می گیرید؟

وقتی در زندگی خود معنا پیدا نمی کنیم ، با احساس پوچی یا خلاء درونی باقی می مانند که به نوبه خود می تواند افکار و رفتارهای خود مخرب را تقویت کند. معنی انرژی یا سوختی است که ما را به دستیابی به تمام توان خود به عنوان انسان انگیزه می دهد.

• چگونه می توانیم افراد مسن را ترغیب کنیم تا نشاط و انرژی خود را افزایش دهند و افکار مثبتی در مورد حال و آینده داشته باشند؟
• چگونه می توانیم چالش های پیری را با مقاومت و شیوه زندگی معنایی بیشتر در آغوش بگیریم؟
• چگونه می توانیم زمان خود را در خارج از منزل و در آفتاب در مقابل داخل خانه و جلوی صفحه های رایانه ای به حداکثر برسانیم؟

جنبش طول عمر ، بسیاری از چالش های روانی ، اجتماعی ، پزشکی و اقتصادی را مورد توجه قرار می دهد ، اما از همه مهمتر ، این مسئله در حال افزایش سوال است. من معتقدم سوال واقعی این است “چگونه می توانم در سفر پیری خود معنای عمیق تری پیدا کنم؟“نه”چگونه می توانم خودم را تا 100 سالگی زنده نگه دارم؟“