[ad_1] از نگاه چیزها در رسانه های اجتماعی ، به نظر می رسد که زنان Millennial و Gen-Z به طور جمعی شلوار #Girlboss ما را آویزان کرده و از فرهنگ Hustle Fembot بازنشسته شده اند. ما به مکانهای کار و روابط خود چشمان جانبی می دهیم و می پرسیم ، &...
[ad_1]
از نگاه چیزها در رسانه های اجتماعی ، به نظر می رسد که زنان Millennial و Gen-Z به طور جمعی شلوار #Girlboss ما را آویزان کرده و از فرهنگ Hustle Fembot بازنشسته شده اند. ما به مکانهای کار و روابط خود چشمان جانبی می دهیم و می پرسیم ، “چرا من این همه تلاش را می کنم و نتیجه کمی را می بینم؟”
بسیاری از ما به نرمی خود باز می گردیم – به آنچه برخی آن را زن الهی می نامند. برای مدت طولانی ، این دروغ را فروختیم که تنها راه موفقیت در محیط کار یا تحت سرمایه داری ، رها کردن زنانه و در آغوش گرفتن مردانه است. ما مجبور شدیم زره پوش را جدی بگیریم. ما نرمی خود را سرکوب کردیم ، شهود خود را ساکت کردیم و خودمان را آموزش دادیم تا در روشی که جهان آن را تعریف کرده است – از طریق بازده ، استقامت و جدا شدن ، قدرت را انجام دهیم. اکنون ، بعد از اینکه راه خود را به اتاقهایی که قبلاً از آن قفل شده بودیم ، بسیاری از ما کشف می کنیم که قسمت های مقدس خودمان را پشت سر گذاشتیم و ما برای بازیابی آنها به عقب برگردیم.
اگرچه ممکن است به نظر برسد یک روند اخیر ، زن الهی به دور از جدید است. او یک آرکتیپ باستانی است – یکی از قرن ها ، فرهنگ ها و سیستم های معنوی به عنوان سمبل خرد درونی ، آفرینش و قدرت چرخه ای نشان داده است. از بدو تولد ، او بر همه ما ساخته شده است.
روانشناس کارل یونگ آرکیپت ها را به عنوان الگوهای جهانی یا انرژی هایی که در روان انسان زندگی می کنند توصیف کرد. زنانه الهی متناسب با این قالب است: او شفا دهنده داخلی ، راهنمای بصری ، محافظ تغذیه کننده است. ما می بینیم که او در چهره هایی مانند کاهن اعظم و ملکه در تاروت منعکس شده است. در دوشیزه ، مادر و کرون اسطوره ؛ در الهه هایی مانند داعش ، کوان یین ، هرا و سوفیا. و در نقش های معنوی که همیشه در حاشیه ها وجود داشته اند – مشترکات ، عرفا ، بینندگان و شفا دهنده ها.
او یک روند نیست. او یک یادآوری است. و تجدید حیات وی امروز به آمادگی جمعی برای ادغام مجدد بخش هایی از خودمان اشاره می کند که مردسالاری به ما آموخت که سرکوب کنیم. شاید تجدید حیات زنانه الهی معنویت باشد که برای تأمین یک نیاز روانی وارد می شود. از آنجا که زنان متوجه خسارت ناشی از فشار بیش از حد به فشار خون می شوند ، احساس درد غریزی و اجدادی می کنند تا به زنانه خود بازگردند. به همین ترتیب ، تولد دوباره خود در عصر مدرن است.
در کتاب من ، فراتر از تراشه های سیب زمینی خود مراقبت: انتخاب مراقبت از خود در یک فرهنگ سریع و سریع، من داستانی را در مورد سرقت انرژی زنانه خود در محل های کار مردانه به اشتراک می گذارم:
“در تلاش من برای جدی گرفتن در محل های کاری که تقریباً به طور انحصاری به تجربه مردانه لاغر می شوم ، من آنچه را که من را به من تبدیل کرده است ، من ، من را کاملاً پاک کردم. کارفرمایان در طول سالها به من گفتند که علائم تعجب و اشتیاق و معانی و دلخراش ها غیر حرفه ای هستند. یک قسمت آرام که آنها هرگز نمی خواهند با صدای بلند بگویند ، این بود که من از نظر من از نظر نامشخص است. درک و دلسوزانه ، قادر به ایجاد تنش ها و متحد کردن شخصیت های برخورد من است.
این یک تجربه غیر معمول نیست. در آماده سازی برای نوشتن کتاب من ، من همان داستان را شنیدم که صدها بار گفته شده است – در اتاق های هیئت مدیره ، کلاس های درس و محل کار صنعت خدمات. پس زمینه تغییر کرد. طرح این کار را نکرد.
در پاسخ به تقاضا مبنی بر اینکه ما خود را از زنانگی خود دور می کنیم ، زنان در حال جسورانه در چهره هستند. ما در حال ترغیب بیش از حد ، کمال گرایی و استوکیسم عاطفی هستیم و در عوض به آنچه مانند خانه احساس می شود تکیه می دهیم: استراحت ، شهود ، عمق عاطفی ، پذیرش و دلسوزی. این یک احیا است – یک شورش آرام اما طنین انداز. همانطور که در کتاب خود می گویم:
“هیچ چیز ضعیف در مورد زنانه بودن وجود ندارد ، و ما نیازی به مجبور کردن خودمان ضروری نداریم تا” حرفه ای تر “یا” خوش طعم تر “در سیستمی باشد که با ما در ذهن ساخته نشده است.”
در حالی که بازگرداندن زنانه الهی می تواند قدرتمند و ترمیمی باشد ، مهم نیست که در جهت دیگر خیلی دور نشوید. ما نیازی به صاف کردن خودمان در نوع جدیدی از زنانگی خوش طعم نداریم – همیشه نرم ، همیشه تسلیم ، همیشه آرام. انرژی مردانه ما ، با وضوح ، مرزها و عمل ، در اینجا نیز برای خدمت به ما است. این در مورد جایگزینی یک حالت بودن با دیگری نیست. این در مورد ادغام است.
برای بسیاری از خانمها ، زن الهی به یک عمل عمیقاً شخصی از خودم تبدیل می شود. این تجسم دانش اجدادی ما از طریق آیین های روزانه است که ما را در بدن ما ریشه می بخشد ، سیستم های عصبی ما را تسکین می دهد و بخش هایی از ما را که ساکت شده ایم بیدار می کنیم.
شما می توانید این کار مقدس را با پشتیبانی یک درمانگر ، ریکی شفا دهنده یا معلم یوگا انجام دهید – اگر این احساس مناسب شما باشد. اما شما همچنین این قدرت را دارید که به تنهایی این کار را انجام دهید. به نظر می رسد:
این روندهای سلامتی خالی نیستند – آنها دعوت نامه هایی هستند که به خانه خود بیایند.
زنانه الهی نه از عملکرد بلکه حضور می پرسد. نه کمال ، بلکه اجازه – احساس ، مکث ، نرم شدن ، دریافت. و برای بسیاری از خانمها ، این مجوز ساده رادیکال ترین عمل از همه است.
[ad_2]
