مفهوم کهن الگوهای کارل یونگ به الگوها یا نمادهای جهانی و تکرار شونده در ناخودآگاه انسان اشاره دارد. این کهن الگوها بخشی از ناخودآگاه جمعی ما هستند، لایه ای از ضمیر ناخودآگاه به اشتراک گذاشته شده توسط همه انسان هابه گفته یونگ. آنها به ارث برده می شوند و در اسطوره ها، هنر، فرهنگ و مذهب در سراسر اعصار تجلی می یابند. کهن الگوها احساسات قدرتمندی را ایجاد می کنند که ممکن است بیش از حد ارزش گذاری شده و توطئه آمیز شوند و ممکن است به سمت باورهای بیش از حد ارزش گذاری شده و خشونت هدفمند پیش روند.

یک باور افراطی بیش از حد، باوری است که توسط دیگران در گروه فرهنگی، مذهبی یا خرده فرهنگی یک فرد مشترک است. این باور اغلب توسط صاحب عقیده مورد علاقه، تقویت و دفاع است و باید از یک وسواس یا توهم متمایز شود. این باور با گذشت زمان غالب‌تر، اصلاح‌تر و در برابر چالش‌ها مقاوم‌تر می‌شود. فرد تعهد عاطفی شدیدی به این باور دارد و ممکن است در خدمت آن رفتار خشونت آمیز انجام دهد.

پرنسس دایانا، جی اف کی، و 11 سپتامبر

طوفان غم و اندوه عظیم و طولانی پس از مرگ پرنسس دایانا و جان اف کندی، یا حملات تروریستی 11 سپتامبر را در نظر بگیرید. علیرغم این واقعیت که بیشتر مردم واقعاً پرنسس دایانا را نمی‌شناختند، در 6 سپتامبر 1997، مراسم تشییع جنازه او توسط 2.5 میلیارد نفر در سراسر جهان تماشا شد که آن را به یکی از بی‌سابقه‌ترین واکنش‌های سوگواری مشترک و جمعی در تاریخ تبدیل کرد. این کهن الگو که در بسیاری از افسانه ها از جمله کتاب های داستان کودکان یافت می شود، مربوط به شاهزاده خانمی جوان و زیبا بود. ریاست JFK همچنین به عنوان یک پدیده سلطنتی به نام “Camelot” توصیف شد.

در پی این اتفاقات، تئوری های توطئه متولد شد و تا به امروز ادامه دارد. مضامین آشنا شامل این است که سیا، مافیا، یا مجتمع نظامی-صنعتی JFK را کشتند یا اینکه دایانا توسط خانواده سلطنتی کشته شد. احساسات مرتبط با چنین رویدادهایی جهانی، شدید و مشترک هستند. مغز انسان وقایع پر احساسی را که در خاطرات ناخودآگاه جمعی ما گنجانده می شود، برچسب گذاری می کند. احساسات پس از مرگ JFK همچنین به کنگره کمک کرد تا قوانین حقوق مدنی را تصویب کند و به ناسا کمک کرد مردان را بر روی ماه فرود آورد (یکی دیگر از رویدادهای پر عاطفه). سوء قصدها علیه دونالد ترامپ، رئیس جمهور آمریکا ممکن است انتخاب مجدد او را تقویت کرده باشد.

در حالی که خود یونگ به طور خاص روی «خشونت» به عنوان یک کهن الگو تمرکز نکرده است، ایده خشونت را قطعاً می توان از دریچه کهن الگوها بررسی کرد. یک تجربه مذهبی، یک رهبر کاریزماتیک، یا شاهد یک رویداد یا ویدیوی آنلاین می‌تواند به یک باور بیش از حد ارزش‌گذاری شده تبدیل شود. تروریست ها اغلب به دنبال کهن الگوی قهرمان یا موقعیت مشهور هستند.

جنگجو

طبق گزارش ها، تیموتی مک وی، بمب گذار اوکلاهما سیتی، چندین رویداد پر احساس در زندگی خود را تماشا کرد. او شاهد سوختن محوطه شعبه داویدیان در واکو، تگزاس بود، که او آن را به گردن دولت ظالم ایالات متحده انداخت. گفته می شد که مک وی آرزوی تبدیل شدن به یک “جنگجوی نهایی” را داشت. او تلاش کرد و نتوانست به نیروهای ویژه بپیوندد و بعداً بر این باور بود که بمباران یک ساختمان فدرال او را رهبر انقلاب دوم آمریکا خواهد کرد. این گونه شناسایی به عنوان یک شبه کماندو یا جنگجو ممکن است در ذهن او متبلور شده باشد و او را به یک شبه کماندو یا جنگجو برای اهداف فاسد خود تبدیل کند.

ایدئولوگ

• خصوصیات: بسیار روشنفکر، تحت تأثیر یک چارچوب ایدئولوژیک سفت و سخت، و عمیقاً متعهد به دیدگاهی درباره اینکه جهان چگونه باید باشد.
• انگیزه: اعتقاد به یک هدف بزرگ که اغلب به آرمان های مذهبی، سیاسی یا ناسیونالیستی مربوط می شود. آنها ممکن است خود را در حال پیشبرد یک مأموریت تاریخی یا الهی بدانند.
• مثال: ابوبکر البغدادی (داعش)، انور العولقی (القاعده)، قانون، تجزیه طلبان.

شهید

• خصوصیات: مایلند جان خود را برای هدفی فدا کنند که اغلب به انگیزه اعتقادات مذهبی یا ایدئولوژیک است. آنها ممکن است مرگ خود را راهی برای دستیابی به هدفی بالاتر یا کسب پاداش های معنوی بدانند. می‌تواند ناشی از تمایل به الهام بخشیدن به دیگران یا انتقام از اشتباهات درک شده باشد.
• مثال: بمب گذاران انتحاری، مانند بمب گذاران در درگیری فلسطین یا هواپیماربایان 11 سپتامبر. مالک ویدال حسن (تیرانداز فورت هود) ظاهراً از القاعده الهام گرفته است.

سلبریتی

• خصوصیات: خودشیفته، متقاعد کننده و دستکاری کننده، این فرد اغلب به دنبال تجلیل از طریق کسب مقام مشهور است.
• انگیزه: میل عمیق به گسترش گروه، افزایش نفوذ آن یا انجام یک حس ماموریت شخصی. آنها ممکن است از این باور برانگیخته شوند که با آوردن آنها به جمع، آنها را نجات می دهند.
• مثال: واعظان رادیکال، مبلغان آنلاین، تأثیرگذاران انتخابات، یا افرادی که جوانان را در هسته های تروریستی استخدام می کنند.

قربانی تبدیل به افراط گرا شد

• خصوصیات: این فرد ضربه روحی یا قربانی شدن را تجربه کرده است (اغلب به دلیل بی عدالتی، ظلم یا خشونت درک شده) و به عنوان یک واکنش رادیکال می شود. آنها ممکن است به عنوان نوعی انتقام یا جبران خطاهای تصور شده علیه جامعه یا مردم خود درگیر تروریسم شوند.
• انگیزه: تروما یا جابجایی، مانند آسیب ناشی از جنگ، فقر یا آزار و اذیت، می تواند قربانی را به یک افراط گرا تبدیل کند. اغلب، آنها احساس می کنند که توسط سیستم های قدرت مورد خیانت قرار گرفته اند و خشونت را وسیله ای برای تلافی یا دفاع از خود می دانند.
• مثال: اعضای گروه های افراطی مانند بوکوحرام، که در آن مردم محلی از سوء استفاده نظامی رنج می برند و به خشونت به عنوان نوعی مقاومت روی می آورند.

شورشی آنارشیست/ضد دولت

• خصوصیات: فردی که مخالف اقتدار مستقر است و دولت، نهادها یا ساختارهای قدرت را ذاتاً فاسد می داند. این کهن الگو ممکن است سیستم های سیاسی سنتی را به طور کامل رد کند و هدفش سرنگونی یا نابودی آنها باشد، اغلب از طریق اعمال خشونت آمیز علیه زیرساخت های دولتی، شرکت ها یا اهداف نمادین.
• انگیزه: رد عمیق وضعیت موجود، ظالمانه یا نامشروع دیدن ساختارهای دولتی و سرمایه داری. آنها ممکن است جامعه ای اتوپیایی را هدف قرار دهند که در آن آزادی های فردی بر کنترل دولت اولویت دارد.
• مثال: افراد مرتبط با گروه هایی مانند آنتیفا، یا از نظر تاریخی، گروه هایی مانند Weather Underground یا کمپین های بمب گذاری آنارشیستی در اوایل قرن بیستم.

مامور مخفی فرصت طلب

• خصوصیات: اغلب یک عامل خوابیده که در جامعه ادغام می شود و منتظر فرصتی برای عمل است. ممکن است آنها رادیکال شده یا برای جاسوسی یا خرابکاری در داخل کشور یا جامعه هدف استخدام شده باشند، اغلب بی سر و صدا کار می کنند تا زمانی که فرصتی برای اجرای یک حمله پیش بیاید.
• انگیزه: اهداف استراتژیک مرتبط با جاسوسی، خرابکاری، یا برانگیختن تحولات یا خشونت در مقیاس بزرگتر. آنها ممکن است با یک باور افراطی بیش از حد به یک علت یا انتقام شخصی انگیزه داشته باشند.
• مثال: عوامل جاسوسی که به دولت‌ها نفوذ می‌کنند و خرابکاری می‌کنند، که اغلب در تروریسم یا عملیات مخفی تحت حمایت دولت دیده می‌شوند.

این کهن الگوها انگیزه‌ها، پیشینه‌ها و استراتژی‌های مختلف افراد درگیر در تروریسم را برجسته می‌کنند، و بینشی را در مورد روش‌های مختلف درگیر شدن افراد در افراط‌گرایی خشونت‌آمیز ارائه می‌دهند. با این حال، این دسته بندی ها همیشه متقابلاً منحصر به فرد نیستند، و بسیاری از افراد ممکن است بیش از یک کهن الگو را در خود جای دهند، بسته به زمینه یا نقش در حال تکامل آنها در یک سازمان تروریستی. یونگ معتقد بود کهن الگوها رفتار، اندیشه و تجربیات انسان را هدایت می کنند. با آگاهی از این الگوها، افراد می توانند انگیزه های خود را بهتر درک کنند و به تعادل روانی بیشتری دست یابند.