هنگامی که کودکان با غفلت و یا سوءاستفاده بزرگ می شوند ، تمایل به شخصی سازی آن دارند و مسئولیت کامل آن را به عهده می گیرند. اگرچه وقایع تمایل به چند عاملی دارند ، اما دارای چندین دلیل ، که ممکن است ما را شامل نشود ، کودکان تمایل دارند باور کنند که هر اتفاقی که برای آنها می افتد توسط آنها ایجاد می شود. درک آنها از علت و معلول کاملاً ساده است: “من هر کاری را که برای من انجام شده است ایجاد می کنم.” از یک طرف ، این به این دلیل است که آنها مراکز عالم آنها هستند. و از طرف دیگر ، این عقیده اغلب توسط بزرگسالان (های) مورد آزار و اذیت تقویت می شود.

با افزایش سن ، کودکان در مورد عدالت ، انصاف و نظم می آموزند و این عقیده را تقویت می کنند که ما فقط باعث می شویم اتفاقاتی با لایه ای برای ما اتفاق بیفتد: اتفاقات خوب برای افراد خوب اتفاق می افتد و اتفاقات بد برای افراد بد اتفاق می افتد. برای آنها ، این طرز فکر به آنها کمک می کند تا با شکل گیری پایه و اساس کمال گرایی ، زنده بمانند و حتی رشد کنند ، این عقیده که کامل بودن ، از این نظر از نظر اخلاقی کامل (یا ناخوشایند) ، منجر به انصاف می شود. “اگر من با شما منصف هستم ، شما تلافی خواهید کرد.” “اگر من بالاتر و فراتر از آن بروم ، من را دوست خواهید داشت.”

این مجموعه از اعتقادات قابل توجه است زیرا کودکان غالباً هیچ گونه مراجعه ندارند. آنها فقط نمی توانند از خانه های خانوادگی خود خارج شوند و روابط بهتری در جای دیگر ایجاد کنند. آنها برای حفظ برخی از بهزیستی ، باید از خوش بینی بالایی برخوردار باشند. با این حال ، همین کودکان اغلب به نظر می رسد که فراتر از گرایش های خود ، که به عنوان مکانیسم های اولیه بقا ، محاسبه می شود ، چالش برانگیز است. آنها اغلب چیزهایی مانند: “من بچه بدی بودم.” “اگر مادر یا پدرم نتوانستند مرا دوست داشته باشند ، چگونه شخص دیگری می تواند؟” و “من نمی توانم به کسی اعتماد کنم.” بنابراین ، آنها در حال تحقق بخشیدن به بخش اعظم زندگی خود برای حل پویایی خانواده از طریق اخاذی هستند.

Enmeshment یک مفهوم روانی است که تا حدودی نشانگر تمایل به مسئولیت بیش از حد برای بهزیستی دیگران است ، بنابراین مرزهای شخصی را در خدمت خود محو می کند. تقدیم و کمال گرایی تمایل به دستگیری دارند ، زیرا کمال گرا بخش اعظم وقت خود را صرف توجه به دیگری می کند ، والدین در بسیاری موارد. برای آنها ، خوب بودن به معنای پرورش توانایی پیش بینی واکنش های دیگران و پیشگیری یا تقویت آنها ، بسته به میزان منفی یا مثبت بودن آنها است. و نیکی ، طبق سیستم عدالت و نظم ، همیشه منعکس شده و باید باشد. بنابراین ، Enmeshment مستلزم نگرانی با قضاوت پیوست شده به شکل است: “اگر کار درستی انجام دهم ، پاداش می گیرم.” “اگر من کار اشتباهی انجام دهم ، مجازات می شوم.”

در این سیستم ، کمال گرایان علل چند عاملی بدرفتاری خود را از دست نمی دهند. آنها ممکن است سوء مصرف مواد والدین ، ​​حسادت ، ناتوانی در مسئولیت تصمیمات خود ، تمایل به پروژه سرزنش بر دیگران و نیاز به کنترل را از دست ندهند ، و فقط به ستایش استراتژیک می پردازند. به تعبیری ، انجام این کار ممکن است مفید باشد زیرا تصدیق این عناصر ممکن است به راحتی در ترس همراه با احساس کنترل کاملاً از دست رفته نقش داشته باشد. باز هم ، کمال گرایی ، یا “اگر بیشتر تلاش کنم ، می توانم این را بهتر کنم”.

در معالجه ، پرداختن به دشمنی شامل ایجاد یک خود وابسته به هم وابسته (بر خلاف وابسته به رمزگذاری) است که می تواند از هم جدا شود و در عین حال اعتراف کند که به دیگران نیاز دارد. این مفاهیم جهانی عدالت و نظم را به چالش می کشد و می پرسد آیا می توان بی عدالتی های گذشته خود را در حالی که به دنبال عدالت (همانطور که یکی می بیند) در جای دیگر در حال حاضر بپذیرد یا خیر. این سؤال می کند که آیا ما واقعاً آنقدر مهم هستیم و آیا همه گزینه های ما عمیقاً بر دیگران تأثیر می گذارند و با تمدید ، خودمان. این نشان می دهد که اگر برخی از مسئولیت های خود را از بین ببریم ، چه اتفاقی می افتد. و این بررسی می کند که آیا ما یاد می گیریم که حداقل تا حدودی برای خودمان زندگی کنیم ، و مجموعه ای از ارزش های شخصی را ایجاد کنیم که از طریق آن می توانیم درباره اقدامات خود قضاوت کنیم.

در حالی که درست است که ما نقشه های اخلاقی والدین خود را درونی می کنیم ، همچنین درست است که ما برای ایجاد خودمان بخواهیم. بسیاری از بیماران ما به دلیل عدم تمایل به تغییر نقشه های اخلاقی سفت و سخت خود از دوران کودکی و اعتقاد همراه با این اعتقاد که پیروی از آنها کاملاً منجر به خوشبختی می شود ، می جنگند. این همان چیزی است که روانشناس کارن هورنی آن را “استبداد شانه ها” خواند. و بیشتر اوقات ، ترس اساسی از رها کردن آنها ، اضطراب بودن به شخص خود ، داشتن اشتباهات شخص و مجازات شدید برای آنها است.

از آنجا که دلهره به شدت با تفکر فاجعه بار همراه است ، ما اغلب بیماران خود را با اشتباه کردن و قضاوت در مورد نتایج آنها به چالش می کشیم. “آیا می توانم در دنیایی زندگی کنم که کمتر سفارش داده شود ، که در آن معتقدم تصمیمات من به اندازه زندگی من تأثیر نمی گذارد؟” “آیا می توانم روابط سالم تری ایجاد کنم و استفاده از روابط گذشته را به عنوان سمبل ارزش خود متوقف کنم؟” “آیا مردم هنوز هم مرا دوست دارند وقتی به آنها می گویم نمی توانم به آنها کمک کنم؟” دیدن دشمنی به عنوان ناسالم دشوار است زیرا این جنبه عمیق از گذشته شخص است و به این دلیل که ممکن است ما آن را به عنوان مقدسین قاب کرده ایم. با این حال ، مردم نمی خواهند با مقدسین دوست باشند ، بنابراین ما باید به خودمان اجازه دهیم که انسان باشیم.