منبع: Muriel / AdobeStock

“درک مبنای شناختی تجربه عاطفی زیرمجموعه ای از مشکل درک مبانی شناختی آگاهی است.”

-جوزف لدوکس¹

این قسمت 4 از یک مجموعه چهار قسمتی است در واقع احساسات چیست؟

نظریه های آنتونیو داماسیو در مورد احساسات

نظریه‌های آنتونیو داماسیو، عصب‌شناس درباره احساسات، و ارتباط آن‌ها با آگاهی، از تأثیرگذارترین‌ها در این زمینه هستند.²

داماسیو «احساسات» را به عنوان تعاملات پیچیده بین ورودی‌های حسی، مغز و بدن تعریف می‌کند که منجر به تغییرات حرکتی و فیزیولوژیکی می‌شود که «برنامه‌های عمل» نامیده می‌شوند. این تغییرات با تغییر در محیط داخلی یا خارجی برای حفظ یا بازیابی هموستاز ایجاد می شود.³ محرک های بیرونی، مانند مواجهه با یک شکارچی، احساسات را برمی انگیزند، در حالی که محرک های درونی، مانند گرسنگی، به انگیزه های اصلی بقا مربوط می شوند. احساسات فرآیندهای ترکیبی هستند که احساسات را همراهی می کنند و درک مغز از تغییرات بدنی را در یک حالت ذهنی منسجم یکپارچه می کنند.⁴

محور نظریه داماسیو این ایده است که هوشیاری به تعاملات بین روال های هموستاتیک و ادراکی چندسطحی بستگی دارد.⁵ نقشه ها، با تأثیر و احساس در هسته آن.⁶ او استدلال می کند که هوشیاری از جریان مداوم احساسات مرتبط با وضعیت درونی بدن ناشی می شود – احساساتی مانند تب، حالت تهوع، تشنگی و رفاه. برخلاف ادراک بیرونی که محرک های بیرونی را ترسیم می کند، درون شنود به طور منحصر به فرد و دائماً رویدادهای درونی را منعکس می کند.⁷ پیوند «ابژه ادراک» به «سوژه» و ایجاد حس خود (مالکیت). این فرآیند شامل نواحی ساقه مغز مانند هسته های رله مرکزی است که به طور کامل از سد خونی مغزی عایق نیست و بنابراین مستقیماً با مولکول های موجود در جریان خون در تعامل است.⁸ این هسته ها یک حلقه بازخورد بین حالات فیزیولوژیکی و تجربه ذهنی را تسهیل می کنند و به آگاهی ذهن از بدن خود کمک می کنند.

داماسیو در کار قبلی خود تاکید قابل توجهی بر نقش قشر مغز در تولید احساسات آگاهانه داشت و پیشنهاد کرد که نقشه های بدن قشر مغز باعث ایجاد حس خود و آگاهی می شود.⁹ با این حال، با گذشت زمان، او نظریه خود را گسترش داد تا مشارکت ساختارهای زیر قشری، به ویژه ساقه مغز را به عنوان ضروری برای تجارب عاطفی اساسی بگنجاند.¹⁰ در حالی که او با پانکسپ، مرکر، و سولمز (که در قسمت 2 مورد بحث قرار گرفت) موافق است که “جنبه هایی از احساسات وجود دارد که احتمالاً می توانند کاملاً با عملیات ساقه مغز محاسبه شوند و به هیچ وجه نیاز به ادامه بالادستی ندارند” (یعنی در کورتکس)، داماسیو تاکید می کند که هوشیاری فراتر از این عملیات اساسی است. این شامل «جمع‌آوری و ادغام» سیگنال‌هایی است که از ساقه مغز و بدن منشأ می‌گیرند، که سپس به شدت تحت تأثیر فرآیندهای بالاتر قشر مغز قرار می‌گیرند و «احساسات آگاهانه را به روش تعاملی بسیار غنی‌تری ایجاد می‌کنند».¹¹

نظریه احساسات جوزف لدوکس

در حالی که داماسیو بر هموستاز و وضعیت درونی بدن به عنوان اساس احساسات تاکید می کند، عصب شناس جوزف لدوکس بر نقش فرآیندهای شناختی، به ویژه در قشر پیش پیشانی، در ساخت تجارب عاطفی آگاهانه تمرکز می کند.

آمیگدال یک “مدار ترس” نیست: لدوکس به دلیل کار مهم خود در مورد نقش آمیگدال در واکنش های ترس شناخته شده است، اگرچه او آمیگدال را تعریف می کند.¹² به عنوان یک مدار بقای دفاعی، نه یک “مدار ترس”. هنگام مواجهه با خطر، واکنش‌های دفاعی مانند فرار یا یخ زدن و احساس آگاهانه ترس با هم رخ می‌دهند، نه به این دلیل که هر دو در آمیگدال پردازش می‌شوند، بلکه به این دلیل که نقطه شروع یکسانی دارند: یک محرک تهدیدکننده (مانند دیدن مار). از طریق سیستم حسی (مثلاً بینایی) وارد مغز می شود. از آنجا مسیرهای عصبی از هم جدا می شوند. آمیگدال واکنش‌های دفاعی غریزی و ناخودآگاه مانند انجماد،¹³ در حالی که سیگنال هایی به قشر جلوی مغز تولید می کنند آگاهانه احساس ترس از طریق تفسیر شناختی در حالی که فعال شدن آمیگدال می تواند بر احساس ترس تأثیر بگذارد، اما آن را ایجاد نمی کند. ترس مستلزم این باور است که فرد در خطر است.¹⁴

احساسات تجارب آگاهانه هستند: برای لدوکس، احساسات در درجه اول تجربیات آگاهانه هستند و درک کامل آنها مستلزم درک آگاهی است. احساسات حالت‌های بازتابی و اولیه نیستند، بلکه به صورت شناختی ساخته می‌شوند و توسط فرآیندهای تفسیری مغز شکل می‌گیرند.¹⁵ (از این نظر، استدلال های او شبیه به استدلال فلدمن بارت است،¹⁶ در قسمت 3 مورد بحث قرار گرفت). این در مدارهای قشر مغز، به ویژه قشر پیش پیشانی، که LeDoux معتقد است منطقه ای بسیار مهم برای آگاهی آگاهانه است، رخ می دهد.¹⁷ برخلاف نظریه احساسات پایه (که در قسمت 2 مورد بحث قرار گرفت) و تاکید آن بر مدارهای زیر قشری، او استدلال می کند که ترس (و سایر احساسات) “از مدارهای باستانی (مانند آمیگدال) از قبل شکل گرفته است، بلکه یک حباب است. تجربه آگاهانه ای که به صورت شناختی توسط مدارهای پیشانی جمع می شود.¹⁸

ترس شخصی است: لدوکس استدلال می کند که ترس توسط یک “طرحواره ترس” شخصی شکل می گیرد – یک مدل ذهنی که از تجربیات یک فرد با خطر شکل می گیرد.¹⁹ در نظریه او، ترس، مانند همه احساسات، شخصی است و مستلزم خودآگاهی است; بدون آگاهی از خطر، نمی توان ترس را احساس کرد. در حالی که واکنش های رفتاری نسبت به خطر جهانی است، تجربه ترس بر اساس نحوه برچسب گذاری و تفسیر تهدید توسط مغز خودآگاه شکل می گیرد. مدارهای بقا در آمیگدال این تجربه را تشدید می کند، اما خاطرات شخصی و فرهنگی ماهیت آن را مشخص می کند و حافظه نقش کلیدی در سراسر آن دارد.²⁰

حافظه و عاطفه برای تولید تجربه آگاهانه در تعامل هستند: لدوکس و همکارش هاکوان لاو پیشنهاد می‌کنند که تجارب آگاهانه از تعامل فرآیندهای حسی، احساسات، سیستم‌های حافظه و عملکردهای شناختی درجه بالاتر ناشی می‌شوند.²¹ با تکیه بر مدل حافظه روانشناس اندل تولوینگ، که حافظه را به انواع آنوتیک، نوئتیک و خودکار طبقه بندی می کند.²² LeDoux و Lau اینها را به آگاهی گسترش می دهند:

• هوشیاری آنئوتیک شامل حافظه رویه ای ضمنی است،⁽²²⁾ ارائه آگاهی فوری و غیر انعکاسی بدون استفاده از دانش صریح یا درون نگری.
• هوشیاری نوتیک بر حافظه معنایی متکی است⁽²²⁾ برای درک واقعی
• هوشیاری خودکار از حافظه اپیزودیک استفاده می کند⁽²²⁾ برای آگاهی خود انعکاسی، پیوند تجربیات حال با گذشته شخصی و رویدادهای آینده.

لدوکس و لاو تاکید می کنند که حافظه نه تنها ادراکات خودآگاه فوری ما را شکل می دهد، بلکه برای ساختن ملیله غنی تر از تجربیات آگاهانه ما نیز ضروری است. احساسات، که به طور پیچیده با این سیستم های حافظه گره خورده اند، به مالکیت تجربیات کمک می کنند و حالات خودآگاه را منحصراً شخصی می سازند.

فرابازنمایی ها آگاهی را شکل می دهند: لدوکس و لاو تاکید می‌کنند که تمام تجربیات آگاهانه، از جمله احساسات، توسط فرابازنمایی‌ها – فرآیندهای شناختی مرتبه بالاتر که اطلاعات حسی، حافظه و احساسی درجه پایین‌تری را بازنمایی می‌کنند، واسطه می‌شوند. این فرابازنمایی‌ها، که در نواحی قشر جلوی مغز پردازش می‌شوند، ورودی‌های حسی، خاطرات و پاسخ‌های احساسی را در روایت‌های منسجم سازماندهی و فیلتر می‌کنند و محتوای تجربیات آگاهانه ما را تشکیل می‌دهند. احساسات نقش مهمی در شکل دادن به این روایت ها دارند و آنها را عمیقاً شخصی و ذهنی می کنند. با ادغام تجربیات عاطفی گذشته و ارزیابی‌های شناختی، احساسات به کیفیت غنی و ذهنی زندگی آگاهانه ما کمک می‌کنند و بر نحوه درک و درک ما از جهان اطراف تأثیر می‌گذارند.

دو دیدگاه کاملا متفاوت

عصب شناس Biyu He²³ اشاره می‌کند که نظریه‌های داماسیو و لدوکس دو دیدگاه کاملاً متفاوت را نشان می‌دهند و یک سؤال کلیدی را برای تحقیقات آینده ایجاد می‌کنند: آیا احساسات و عواطف آگاهانه عمدتاً از عملکردهای بقای اساسی که توسط نواحی قدیمی‌تر (زیر قشری) ساقه مغز کنترل می‌شوند یا از فرآیندهای تفکر پیشرفته‌تر در جدیدتر (قشر مغز) ناشی می‌شوند. بخش هایی از مغز²⁴

چگونه می توانید احساسی داشته باشید بدون اینکه آن را احساس کنید؟

در این مجموعه چهار قسمتی، ما نظریه‌های اصلی احساسات را بررسی و مقایسه کرده‌ایم و به درک اینکه چگونه احساسات باعث ایجاد احساسات ذهنی می‌شوند، کمی نزدیک‌تر شده‌ایم. محوریت این جست‌وجوی علمی مداوم با مشاهده زیر توسط مارک سولمز برجسته می‌شود که با اشاره به «مشکل سخت آگاهی» که توسط فیلسوف دیوید چالمرز طرح‌ریزی شده است، به این نکته اشاره می‌کند که بر خلاف سایر اشکال پردازش اطلاعات، شما نمی‌توانید احساسی بدون اینکه احساسش کنی:

چالمرز به طور منطقی پرسید: «چرا انجام این کارکردهای (شناختی) با تجربه همراه است؟ چرا این همه پردازش اطلاعات «در تاریکی» بدون هیچ احساس درونی ادامه نمی‌یابد؟» (…) سوال چالمرز ممکن است به طور منطقی در مورد همه کارکردهای شناختی پرسیده شود (…) اما این در مورد عملکردهای عاطفی صدق نمی کند. چگونه می توانید احساسی داشته باشید بدون اینکه آن را احساس کنید؟ چگونه می توانیم مکانیسم عملکردی عاطفه را بدون توضیح اینکه چرا و چگونه باعث می شود چیزی را تجربه کنیم، توضیح دهیم؟²⁵