ملانی کلاین، روانشناس، آنها را «درون‌گرایی» نامید: آن پیام‌ها و باورهای مزاحم‌ای که از دیگران به ارث می‌بریم، با خود حمل می‌کنیم و اجازه می‌دهیم بر ما تأثیر بگذارند، حتی اگر واقعاً با باورهای واقعی ما همخوانی نداشته باشند. برای مثال، ماد...
ملانی کلاین، روانشناس، آنها را «درون‌گرایی» نامید: آن پیام‌ها و باورهای مزاحم‌ای که از دیگران به ارث می‌بریم، با خود حمل می‌کنیم و اجازه می‌دهیم بر ما تأثیر بگذارند، حتی اگر واقعاً با باورهای واقعی ما همخوانی نداشته باشند. برای مثال، مادری که معتقد است دنیا پر از خطر دائمی است و اضطراب و حملات پانیک شدید را تجربه می کند، ممکن است ناخواسته ترس، نگرانی و بی اعتمادی عمومی نسبت به دنیا را به فرزندش منتقل کند.
در حالی که هیچ علم دقیقی برای حمایت و یا روشی برای اندازه‌گیری این نوع تأثیر نسلی وجود ندارد، مطالعه رو به رشد اپی ژنتیک این مفهوم را تقویت می‌کند: با توجه به مرکز رشد کودک دانشگاه هاروارد، “ایده قدیمی که ژن‌ها “در سنگ” هستند. رد شده است. طبیعت در مقابل پرورش دیگر بحثی نیست. تقریباً همیشه هر دو است.» به عبارت دیگر، رویدادهایی که تجربه می کنیم، پیام هایی که می شنویم و محیطی که در آن زندگی می کنیم می توانند باعث شوند بدن ما به روش های مختلف واکنش نشان دهد.
در مثال بالا، فرزند مادر مضطرب ممکن است به طور نامتناسبی به رویدادهای “عادی” زندگی با احساس ترس، نگرانی و وحشت پاسخ دهد. با این حال، این یک خط مستقیم نیست. بسیار ساده انگارانه است که فرض کنیم والدین مضطرب به طور خودکار فرزندی مضطرب به وجود می آورند. نکته این است که بدانیم بسیاری از رفتارها و پاسخ های ما تحت تأثیر آنچه در کودکی تجربه کرده، مشاهده کرده ایم و شنیده ایم است.
بنابراین، اگر مفاهیم درون‌گرایی و اپی ژنتیک را کنار هم بگذاریم، ممکن است به این نتیجه برسیم که هیچ‌کدام از ما در مورد نحوه مدیریت زندگی و واکنش ما به پیچیدگی‌های آن از تأثیر بیرونی مصون نیستیم. با نگاهی خاص به اضطراب، می‌توان به موارد زیر به عنوان تأثیرات احتمالی توجه کرد:
هر یک از این تجربیات شکل‌دهنده می‌تواند بر نحوه نگرش ما به جهان تأثیر بگذارد. مسیرهای عصبی، الگوهای شناختی و پاسخ های رفتاری همگی در معرض تکرار هستند، بنابراین اگر نوع خاصی از اطلاعات (مانند “دنیا خطرناک است” یا “شما نمی توانید به کسی اعتماد کنید”) به اندازه کافی تکرار شود، به عادت تبدیل می شود. و اتوماتیک، بسیار شبیه چرخی که برای خود شیار ایجاد می کند.
در درمان شناختی رفتاری، تلاش برای به چالش کشیدن برخی باورها در خدمت ساختارشکنی آنهایی است که بر رفتارهایی که برای ما مفید نیستند تأثیر می گذارند. ما می‌توانیم این کار را با بررسی اینکه باورهایمان از کجا سرچشمه گرفته‌اند و اینکه آیا واقعاً به ما تعلق دارند یا خیر، شروع کنیم.
در مثال مادر مضطرب، ممکن است استدلال کنیم که باور کودک مبنی بر اینکه دنیا مکانی خطرناک است، در واقع متعلق به او نیست. در عوض، این درون گرایی از سوی مادرش است که بر رفتار او تأثیر گذاشته است. از نظر اپی ژنتیکی، ژن های او ممکن است یاد گرفته باشند که به روشی پاسخ دهند که تحت تأثیر رفتار و پیام های مادرش قرار گرفته است. سوال درمانی که باید پرسید این است:چه کسی باور این است؟» اغلب، پس از بازرسی، متوجه می‌شویم که برخی از محکم‌ترین باورهای ما در واقع متعلق به خود ما نیستند.
در مرحله بعد، می‌توانیم با پرسیدن «چه کار کنیم؟» خودمان را قدرتمند کنیم من واقعا باور کن؟” ممکن است کودک واقعاً از دنیا نترسد. بلکه باور مادرش به درون خود نفوذ کرده و راحت و بدون چالش شده است. با به چالش کشیدن آن، کودک می تواند شروع به کاهش اضطراب خود کند، تشخیص دهد که او دارای باورهای بسیار متفاوتی است و رفتارهای خود را طوری تنظیم کند که با باورهای خود هماهنگی بیشتری داشته باشد.
درک تأثیر درون گرایی و اپی ژنتیک بر اضطراب می تواند به ما کمک کند تا حس کنترل بر پاسخ های اضطرابی و مبتنی بر ترس را به دست آوریم. قبول اینکه باید هر دو طبیعت را در نظر بگیریم و پرورش می تواند به ما در درک این موضوع کمک کند که چالش هایی مانند اضطراب و وحشت لایه ای هستند و اغلب از منابع متعدد نشات می گیرند.
همانطور که برای گشودن پایه های پیچیده باورهایمان تلاش می کنیم، قدرت خودمختاری و حس تازه ای از زندگی مطابق با آنچه که به طور واقعی به آن باور داریم، به دست می آوریم، نه باورهای دیگران که در روان ما نفوذ کرده اند. بنابراین، رفتارهای ما بهتر با درک ما از جهان هماهنگ می شود. فرزند مادر مضطرب در دنیا به شیوه ای آرام تر از مادرش زندگی می کند، در جایی که مادرش احساس امنیت نمی کند، احساس امنیت می کند و به محرک های ترسناک یا استرس زا سالم تر پاسخ می دهد.
