۲۰:۲۱ - ۱۴۰۳/۰۶/۱۹

جزئیات گزارش دانشگاه کلمبیا یهودی ستیزی در محوطه گسترده دانشگاه

منبع: @ Pamela Paresky در حالی که دانشگاه ها سال گذشته توسط تظاهرات و اردوگاه هایی در اعتراض به تهاجم اسرائیل به غزه پس از حمله حماس در ۷ اکتبر به اسرائیل غرق شد، دانشجویان یهودی در بسیاری از دانشگاه ها با محیطی خصمانه مواجه شدند. در بسیا...

جزئیات گزارش دانشگاه کلمبیا یهودی ستیزی در محوطه گسترده دانشگاه


منبع: @ Pamela Paresky

در حالی که دانشگاه ها سال گذشته توسط تظاهرات و اردوگاه هایی در اعتراض به تهاجم اسرائیل به غزه پس از حمله حماس در ۷ اکتبر به اسرائیل غرق شد، دانشجویان یهودی در بسیاری از دانشگاه ها با محیطی خصمانه مواجه شدند. در بسیاری از مدارس، از جمله دانشگاه کلمبیا، که در آن ۲۳ درصد از دانشجویان کارشناسی و ۱۶ درصد از دانشجویان تحصیلات تکمیلی یهودی هستند، اغلب یادگیری و شرکت در زندگی دانشگاهی برای آنها دشوار می شد.

کلمبیا برای مبارزه با آنچه که «تأثیر مضر افزایش یهود ستیزی» می‌داند، یک گروه ویژه برای یهودی‌ستیزی تشکیل داد. اولین گزارش آن، در مارس ۲۰۲۴، توصیه کرد که دانشگاه انواع گفتارهایی را که به یک محیط آموزشی خصمانه کمک می کند، روشن کند. گزارش دوم که اخیراً منتشر شده است، «نه فقط احساسات محرومیت» در پردیس سال گذشته، «اما واقعی محرومیت از فضاهای فوق برنامه، برنامه درسی و خوابگاه، همراه با استاندارد دوگانه هنگام گزارش یهودی ستیزی در مقابل سایر حوادث تعصب.

با کمال تعجب، این گزارش نشان داد که یهودی ستیزی حتی در اکثر مطالب منتشر شده توسط دفاتر DEI دانشگاه که در میان مدارس مختلف آن پراکنده است، ذکر نشده است. گزارش فاش کرد که این حذف باعث ایجاد تصوری مبنی بر «فقدان قابل توجه نگرانی برای دانشجویان یهودی» شد. در واقع، در چارچوب DEI، دانشجویان یهودی «به عنوان ستمگران در یک دوتایی ظالم/مظلوم که قدرت آن به این معنی بود که نمی‌توان علیه آنها تبعیض قائل شد، به تصویر کشیده شد».

با این حال، گروه ضربت گزارش داد که سطح بالایی از استرس، اضطراب، ترس و خستگی بسیاری از دانش‌آموزان یهودی در نتیجه «مورد هدف قرار گرفتن مکرر توسط قلدری» احساس می‌کنند. بر اساس این گزارش، دانش‌آموزان یهودی «شاهد و گاهی اوقات تهدید به خشونت» و «خشونت واقعی» را تجربه کردند. بدون حمایت اداری، دانش‌آموزان احساس می‌کردند که «در محوطه دانشگاه کاملاً محافظت نشده‌اند» و چندین نفر گزارش کردند که سلامت روانی خود را با گذشت سال کاهش می‌دهند.

بسیاری از دانشجویان یهودی که از طریق دفاتر DEI و سایر کانال های اداری به دنبال کمک بودند، گزارش دادند که به جای میانجی گری یا مسیرهای انضباطی، به سمت مشاوره هدایت می شوند. به بیش از یک دانش آموز به صراحت گفته شد که آنها تنها کسی بودند که از یهودستیزی شکایت داشتند و برای درمان معرفی شدند. در چندین مورد، گزارش‌های دانشجویان بی‌پاسخ ماند و در بسیاری از موارد دیگر، «به آن‌ها گفته شد که تجارب آنها خارج از حوزه DEI است». به یکی صراحتا گفته شد که “مشکل یهودی ستیزی” در محوطه دانشگاه وجود ندارد.

ویکی‌مدیا کامانز

اردوگاه دانشگاه کلمبیا ۲۰۲۴

منبع: Wikimedia Commons

از جنبه مثبت، این گزارش خاطرنشان کرد که «تقسیم گروه‌های هویتی به دو دسته اصلی، حاشیه‌نشین و ممتاز، نه از نظر تجربی دقیق است و نه مطلوب». این گزارش اذعان داشت که “در این نوع شناسی، یهودیان ممتاز تلقی می شوند” – چیزی که اغلب “از سوی دفاتر DEI حمایت می شود.”

این گزارش از دفاتر DEI کلمبیا می‌خواهد «تفاوت‌ها را جشن بگیرند و تعاملاتی را تشویق کنند که تفاهم، همبستگی و دوستی را در میان تفاوت‌ها ترویج می‌کند» به‌جای «محدود کردن پذیرش چندفرهنگی دانشگاه به اعضای گروه (حاشیه‌ای)». سپس، “پارامترهای DEI جدید گسترش یافته” باید در سراسر دانشگاه استاندارد شود.

این گزارش در ادامه به «آموزش تعصب و کلیشه ضمنی» برای «همه اعضای جامعه» برای کمک به «کشف و رسیدگی به تعصبات و کلیشه‌های ناخودآگاه» با استفاده از «ابزارهایی مانند آزمون انجمن ضمنی (IAT) برای آشکار کردن سوگیری‌های پنهان» پیشنهاد می‌کند. حتی اگر سوگیری ضمنی یک تعریف علمی متفق القول داشته باشد (اینطور نیست)، آموزش ها موثر شناخته شده باشند (اینطور نیستند)، و نمرات IAT با تغییر رفتار مرتبط باشد (اینطور نیست)، مشخص نیست که مقدار یهودی ستیزی در پردیس امروز از نوع ضمنی آن است. حوادث گزارش شده به گروه ضربت شامل لفاظی ها و شوخی های صریح یهودی ستیزانه (حتی اشاره به هیتلر) است. طرد شدن، طرد شدن، و امتناع از ارائه خدمات به دلیل هویت یهودی و/یا اسرائیلی. تهدید صریح ایمنی دانش آموزان؛ و حتی خشونت فیزیکی.

آموزش جانبداری ضمنی مانع از برگزاری کلاس ها، ساعات اداری و جلسات در اردوگاه ها نمی شد. برگزاری فعالیت‌های مدرسه در اردوگاه‌ها مستلزم این بود که دانش‌آموزان یهودی با «بیداری» برای تروریست‌های حماس – با زبانی مانند «افتخار بر شهدای ما» – و علائمی مانند «هر کسی که با اجساد ما همبستگی دارد، اما موشک‌های ما را همبستگی نمی‌کند، منافق است» مواجه شوند. همچنین برای همه دانش‌آموزان در آن کلاس‌ها اجباری شد که قوانین مدرسه را زیر پا بگذارند تا بتوانند به آموزش خود دسترسی پیدا کنند.

آموزش جانبداری ضمنی مانع از «نقد صهیونیسم در محوطه دانشگاه» نمی‌شد که «ترجمه‌های یهودستیزی سنتی درباره قدرت مخفیانه، پول، توطئه‌های جهانی، تشنگی به خون، و مقایسه صهیونیست‌ها با نازی‌ها یا جوندگان» را در بر بگیرد. همچنین نمی توانست سخنرانان را از تحقیر اهداکنندگان یهودی به عنوان “سرمایه داران سفید ثروتمند” که “پول های کثیف” و “پول خون” را می شویید، متوقف کند.

آموزش جانبداری ضمنی مانع از این نمی شد که یک دانش آموز اسرائیلی با تظاهرکننده ای روبرو شود که “تلفن مزین به پرچم حماس” را فلش زد و به او گفت: “ما به دنبال تو به اسرائیل می رویم و خانواده ات را می سوزانیم.” این امر مانع از آن نمی شد که متخصص پزشکی از درمان دانشجویی در مرکز بهداشت دانشگاه به دلیل اسرائیلی بودن خودداری کند.

همچنین چنین آموزش‌هایی مانع از آن نمی‌شد که معترضان (در دانشگاه و خارج از آن) به دانشجویان یهودی شعار بدهند: «با صدای بلند، واضح بگو، ما نمی‌خواهیم صهیونیست‌ها اینجا نباشند» یا فریاد بزنند: «ما حماس هستیم، خوک،» شما فرهنگ ندارید، «تمام کاری که انجام می دهید این است که استعمار کنید»، «کودک کشی نکنید»، «به اروپا برگردید»، «به لهستان برگردید»، «به بلاروس برگردید»، «عزیه های نازی»، «جهنم شوید» از اینجا» «به راه رفتن ادامه بده» «خودت را بکش. از ساختمان بپر، و «۷هفتم ماه اکتبر هر روز برای شما خواهد بود.

همچنین نمی توانست از حمله فیزیکی به یک دانشجوی اسرائیلی در حالی که او تصاویر افرادی را که در ۷ اکتبر سال گذشته از اسرائیل ربوده شده بودند و هنوز در غزه گروگان گرفته شده بودند آویزان می کرد، جلوگیری کرد. و نه شکایت دروغینی که او متحمل شد – یکی از شکایت های بسیاری که پس از ۷ اکتبر که دانشجویان اسرائیلی را هدف قرار داد، ارائه شد. زمانی که دانش آموزان غیریهودی به صراحت «از همکاری در پروژه های گروهی با دانشجویان اسرائیلی امتناع می کردند، آموزش جانبداری ضمنی کمکی نمی کرد».

و این مانع از حادثه وحشتناک دانشگاه که در آن دانشجویان یهودی به صورت فیزیکی از اردوگاه بیرون رانده شدند، نمی شد. ما صهیونیست داریم! سازمان دهنده صدا زد (“ما صهیونیست داریمبقیه تکرار کردند.) “چه کسانی وارد اردوگاه شده اند!” (“کسانی که وارد کمپ شده اند.تظاهرکنندگان به دستور او یک زنجیره انسانی ایجاد کردند. با پیشروی دسته جمعی، دست در دست، به سمت دانشجویان یهودی، فراخوان و پاسخ افزایش یافت: “راه بروید و یک قدم به جلو بردارید!” (“راه بروید و یک قدم به جلو بردارید.“) “تا ما بتوانیم” (“تا بتوانیم“) “شروع به هل دادن آنها کنید” (“شروع به هل دادن آنها کنید“) “خارج از کمپ.” (“خارج از کمپ”)

را دانش آموزی که آن حادثه را سازماندهی کرده بود پس از انتشار یک قطعه ضبط شده از خود که می گفت: «صهیونیست ها لیاقت زندگی را ندارند»، «من احساس راحتی می کنم، خیلی راحت، آن مردم را به مرگ دعوت می کنم» و «خوشحال باشید، قدردان باشید»، به شهرت رسید. من فقط بیرون نمی‌روم و صهیونیست‌ها را می‌کشم.»

این گزارش همچنین نشان می‌دهد که دانش‌آموزان یهودی از ترس امنیت جسمانی خود، هنگام حضور در دانشگاه شروع به پنهان کردن نشانگرهای هویت یهودی خود کردند. یک خاخام حتی توصیه کرد که دانشجویان یهودی برای امنیت خود از دانشگاه خارج شوند. این گزارش اذعان داشت که به نظر نمی‌رسد دستیاران آموزشی و دستیاران مقیم به اندازه کافی در مورد موضوعاتی مانند تبعیض، آزار و اذیت یا ایمنی آموزش دیده باشند و بسیاری از دانش‌آموزان «تعریف ناکافی ایمنی» را گزارش کرده‌اند.

دیوید شیزر، رئیس مشترک گروه ویژه، هنگامی که در مورد ناکافی بودن آموزش سوگیری ضمنی برای برآورده کردن واقعیت‌های کنونی سؤال شد، به من گفت که گروه ویژه آموزش را به عنوان یک “نوش جان” نمی‌بیند و همه چیز به یک اندازه مؤثر نیست. با این حال، او گفت، آموزش سوگیری ضمنی در حال حاضر بخشی از ابزار ضد تبعیض دانشگاه است و به طور منظم برای رسیدگی به آزار و اذیت احتمالی بر اساس جنسیت، نژاد، و جنسیت استفاده می شود. بنابراین باید برای رسیدگی به آزار و اذیت یهودیان و اسرائیلی ها نیز استفاده شود.

با این حال، تعدادی از اساتید این دو گزارش را ناکافی دانستند. نامه ای منتشر شده است که از دولت خواسته شده است “از موسسات همتا مانند NYU و دانشگاه کالیفرنیا پیروی کند و بیانیه انگلیسی ساده ای در مورد رفتار مجاز دانشجویان صادر کند.”

اگرچه این گزارش تاکید می‌کند که «افراد باید با تساهل و احترام به اختلاف نظر نزدیک شوند»، یکی از دانشجویان مصاحبه‌شده خاطرنشان کرد: «زمانی که من جهت‌گیری را انجام می‌دادم، برنامه‌هایی در مورد احترام جنسی، DEI، برنامه‌های زیادی در این زمینه‌ها وجود داشت. چیزی که من به خاطر ندارم دیده باشم این بود که چگونه با افرادی که با آنها مخالف هستید وارد گفتگوی محترمانه شوم.»

اگر قرار است کلمبیا مکانی باشد که در آن اختلاف نظر به عنوان یک جنبه ارزشمند آموزش مورد احترام قرار گیرد، ارائه ابزارهایی برای اختلافات مدنی ممکن است محل خوبی برای شروع باشد.

مطالب مرتبط